míng chuāng jìng jǐ
明亮的窗户,洁净的小桌子。多形容房间明亮,陈设整洁。 宋 欧阳修 《试笔·学书为乐》:“ 蘇子美 嘗言,明窗浄几,筆硯紙墨皆極精良,亦自是人生一樂,然能得此樂者甚稀。其不爲外物移其好者,又特稀也。” 清 袁枚 《新齐谐·张又华》:“歸館中,夜夢至僧舍,明窗浄几,竹木蕭然。” 碧野 《白云·绿树·金花》:“ 鸡公山 使人留连忘返,有的早晨上山,黄昏投宿小店。这种小店可供食宿,明窗净几,干干净净。”
jiū duó què cháo
斑鸠占了喜鹊的窝。比喻强占别人的地方或位置。
xí yǐ chéng sú
袭:因袭。因袭旧的东西已成习俗
sān yíng sān xū
盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。
zhěng guān nà lǚ
语本《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不正冠。”后以“整冠纳履”比喻易招惹嫌疑的行动。
yáng chuān sān yè
《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。
fèng xíng gù shì
奉行:遵照办理;故事:老规矩、老章程。按照老规矩办事。
míng bù fù shí
名:名称;副:相称;相符合。名声与事实不相符合。指空有虚名。
chuī gòu suǒ bān
犹言吹毛求疵。
jiǎ rén cí sè
指好言好语、和颜悦色地待人。
rén xīn mò cè
犹人心难测。指人的内心难以探测。
bào tóu dà kū
形容非常伤心或很是感动的样子。
zhèn yī tí lǐng
振衣:提起衣服。比喻抓住事物的关键
qiān zǎi yī huì
一千年才有一次机会。形容机会难得。
wù jí zé shuāi
极:尽头。事物发展到极点就会衰败
àng yú xiāng jī
比喻一家人争吵。
qī shì zhī yán
欺骗世人的话。
yuān tíng yuè zhì
喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。
yuàn fǔ huò tī
怨府:怨恨集中的处所;祸梯:导致祸害的途径。指人成天沉浸在怨恨之中,成为致祸的根由
shí bā dì yù
亦作“ 十八埊狱 ”。即十八层地狱。《梁书·诸夷传·扶南国》:“其后 西河离石县 有胡人 刘萨何 遇疾暴亡……经十日更苏。说云:‘有两吏见録,向西北行,不测远近,至十八地狱,随报重轻,受诸楚毒。’” 唐陈集原 《龙龛道场铭序》:“洪钟一扣,响彻卅二,而石磬再鸣,还闻十八埊狱。” 宋王逵 《蠡海集·鬼神》:“ 释氏 有十八地狱之説,膾炙人口久矣,其义未详。然 释氏 有六根、六入、三毒之分,缘六根眼、耳、鼻、舌、身、意;因六入色、声、香、味、触、法,皆有三毒贪、嗔、痴之恶业,故三六共成十八之数也。”亦省称“ 十八狱 ”。《冷眼观》第二四回:“伏维大王,高耸金臀,宏宣寳屁,依稀有丝竹之音,彷彿若兰麝之气。直使九幽十八狱秽气全消,还教三十六重天仁风远繫。”