míng chuāng jìng jǐ
明亮的窗户，洁净的小桌子。多形容房间明亮，陈设整洁。 宋 欧阳修 《试笔·学书为乐》：“ 蘇子美 嘗言，明窗浄几，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂，然能得此樂者甚稀。其不爲外物移其好者，又特稀也。” 清 袁枚 《新齐谐·张又华》：“歸館中，夜夢至僧舍，明窗浄几，竹木蕭然。” 碧野 《白云·绿树·金花》：“ 鸡公山 使人留连忘返，有的早晨上山，黄昏投宿小店。这种小店可供食宿，明窗净几，干干净净。”
jiū duó què cháo
斑鸠占了喜鹊的窝。比喻强占别人的地方或位置。
xí yǐ chéng sú
袭：因袭。因袭旧的东西已成习俗
sān yíng sān xū
盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
zhěng guān nà lǚ
语本《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不正冠。”后以“整冠纳履”比喻易招惹嫌疑的行动。
yáng chuān sān yè
《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。
fèng xíng gù shì
奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
míng bù fù shí
名：名称；副：相称；相符合。名声与事实不相符合。指空有虚名。
chuī gòu suǒ bān
犹言吹毛求疵。
jiǎ rén cí sè
指好言好语、和颜悦色地待人。
rén xīn mò cè
犹人心难测。指人的内心难以探测。
bào tóu dà kū
形容非常伤心或很是感动的样子。
zhèn yī tí lǐng
振衣：提起衣服。比喻抓住事物的关键
qiān zǎi yī huì
一千年才有一次机会。形容机会难得。
wù jí zé shuāi
极：尽头。事物发展到极点就会衰败
àng yú xiāng jī
比喻一家人争吵。
qī shì zhī yán
欺骗世人的话。
yuān tíng yuè zhì
喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
yuàn fǔ huò tī
怨府：怨恨集中的处所；祸梯：导致祸害的途径。指人成天沉浸在怨恨之中，成为致祸的根由
shí bā dì yù
亦作“ 十八埊狱 ”。即十八层地狱。《梁书·诸夷传·扶南国》:“其后 西河离石县 有胡人 刘萨何 遇疾暴亡……经十日更苏。说云:‘有两吏见録，向西北行，不测远近，至十八地狱，随报重轻，受诸楚毒。’” 唐陈集原 《龙龛道场铭序》:“洪钟一扣，响彻卅二，而石磬再鸣，还闻十八埊狱。” 宋王逵 《蠡海集·鬼神》:“ 释氏 有十八地狱之説，膾炙人口久矣，其义未详。然 释氏 有六根、六入、三毒之分，缘六根眼、耳、鼻、舌、身、意；因六入色、声、香、味、触、法，皆有三毒贪、嗔、痴之恶业，故三六共成十八之数也。”亦省称“ 十八狱 ”。《冷眼观》第二四回:“伏维大王，高耸金臀，宏宣寳屁，依稀有丝竹之音，彷彿若兰麝之气。直使九幽十八狱秽气全消，还教三十六重天仁风远繫。”