chí zhī yǒu gù，yán zhī chéng lǐ
持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
zhuān zhì shàn mìng
独自掌握权力，擅自发号施令。
cǎi xīn zhī huàn
病了不能打柴。自称有病的婉辞。
kuā dàn dà yán
夸诞：荒诞不经；大言：大话。指荒诞不切实际的大话
dǎo kěn gān zhe
是从甘蔗的末尾啃起
qiè chǐ tòng hèn
牙齿互相摩擦。形容愤恨到了极点。
tì sì jiāo yí
眼泪鼻涕流满脸颊。形容哀恸哭泣。
rén róu guǎ duàn
谓柔弱而缺乏主见。
dài dài xiāng chuán
一代一代相继传授、流传。也作“世代相传”。
chāo yì jué chén
轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
zài suǒ bù xī
惜：吝惜。决不吝惜。
bù huái hǎo yì
怀：包藏。没安好心。
qióng lǐ kōng shè
穷里：僻巷。指偏僻无人的地方
zhī shé huā luò
形容房屋萧条或者形容一个人的身败名裂。
shè hǎi záo hé
渡过海去开河道比喻事情无法成功
jìn ruì tuì sù
锐：迅速。急于求进者往往后退也快。
gōng chéng shēn tuì
身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
rì yuè jīng tiān ， jiāng hé xíng dì
太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
yù bàng xiāng dòu
同“鹬蚌相持”。
sì dà jiē kōng
佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。