qiān hé fù huì
犹言牵强附会。
xíng bù shàng dà fū
我国古代大夫以上的贵族享受的特权之一，是宗法等级制在法律上的反映。大夫以上的贵族犯罪，“不执缚係引，不使人颈盩，不捽抑”，处死刑不“於市”，而“於朝”。《礼记·曲礼上》:“礼不下庶人，刑不上大夫。” 孔颖达 疏:“刑不上大夫者，制五刑三千之科条，不设大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德，若逆设其刑，则是君不知贤也。”《汉书·司马迁传》:“传曰:刑不上大夫。此言士节不可不厉也。”《晋书·刑法志》:“古典刑不上大夫，今士人有犯者，谓宜如旧，不在刑例，则进退为允。”《明史·刑法志》:“古者刑不上大夫，以励廉耻也。”
é hú zhī huì
南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
cáng wū nà gòu
污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
yú sǐ fú shāng
谓抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。
yǎn gé wéi xuān
指停息武备，修治文教。
yīn yuán jì huì
因为缘分偶然相会。
yī dìng bù yì
易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
zì zuò jiě rén
指不明真意而乱发议论的人。
tǐ guó ān mín
体：划分；国：国家。治理国家，安定民众
bó lè yī gù
比喻受人知遇赏识。
lián yún dié zhàng
山峰高耸入云，重叠连绵。
hú lǐ hú tú
认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
lí shān běi gòu
骊山在今陕西临潼县,是名词做状语表示(阿房宫)从骊山(造起)。北构:向北建筑
yīn yǔ zhèng tōng
音：音乐；政：政治。音乐所表达的思想情感同人们所处的社会政治状况是紧密联系的。
wēi jī sì fú
到处隐藏着危险的祸根。
hòu dé zài wù
旧指道德高尚者能承担重大任务。
dú yǒu qiān qiū
独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
chī cù niān suān
拈：用指取物。比喻因嫉妒而产生不快情绪。指爱嫉妒别人
gōng gōng jìng jìng
对尊长贵宾谦恭而有礼貌