shān bāo hǎi huì
包：包容；汇：众水会合。汇聚。比喻包罗万象
wǎ hé zhī zú
瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
gǔn yī yǐ guī
衮衣：古代君王穿的礼服；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来
bù zàn yī cí
一句话也不说。
huā míng liǔ mèi
形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。
liú lí diān zhì
见“流离颠沛”。
xǐ méi xiào liǎn
指人十分高兴
rú dé chūn tái
春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
yè bīng zhī jì
谓佯败而逃，把敌人引入埋伏圈。
dǐng lì xiāng zhù
鼎力：大力。大力相助。指对别人对自己的大力帮助敬词，多用于求人相助时的客气话。常误用为表示自己对他人的帮助。
rén cái bèi chū
人才：指德才兼备的人或有某种特长的人；辈出：成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。
róu xīn ruò gǔ
形容性情柔和。
péng zé héng qín
陶渊明摆了一张无弦琴。比喻志趣高雅不俗
shí bā dì yù
亦作“ 十八埊狱 ”。即十八层地狱。《梁书·诸夷传·扶南国》:“其后 西河离石县 有胡人 刘萨何 遇疾暴亡……经十日更苏。说云:‘有两吏见録，向西北行，不测远近，至十八地狱，随报重轻，受诸楚毒。’” 唐陈集原 《龙龛道场铭序》:“洪钟一扣，响彻卅二，而石磬再鸣，还闻十八埊狱。” 宋王逵 《蠡海集·鬼神》:“ 释氏 有十八地狱之説，膾炙人口久矣，其义未详。然 释氏 有六根、六入、三毒之分，缘六根眼、耳、鼻、舌、身、意；因六入色、声、香、味、触、法，皆有三毒贪、嗔、痴之恶业，故三六共成十八之数也。”亦省称“ 十八狱 ”。《冷眼观》第二四回:“伏维大王，高耸金臀，宏宣寳屁，依稀有丝竹之音，彷彿若兰麝之气。直使九幽十八狱秽气全消，还教三十六重天仁风远繫。”
fù mǔ guān
旧时对州县官的称呼
yǐ qín bǔ zhuō
用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
suí shí duó shì
随：顺从；度：估量。根据当时的情况审度事势的发展趋向
bié shù yī zhì
别：另外；树：建立。另外立起一面旗帜。比喻开创新路另成一家。
chǐ yá yú lùn
比喻随口称誉的话
yī dé liǎng biàn
指一种适当的举动会带来两方面的好处或便当。