shī bài wéi chéng gōng zhī mǔ
失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
bǎi xīng bù rú yī yuè
一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
wéi diǎn dǎ yuán
一种战术，抽出部分兵力围困据点，然后使用主力部队打击救援据点的援军
cǎn lǜ nián huá
指风华正茂的青年时期。
dé dào duō zhù
指符合道义者则能得到多数人的帮助
má bì dà yì
麻痹：一种病态；身体某部分肢体失去知觉。比喻对事物现象不经心；失去警觉；粗心大意。
chái huǐ miè xìng
柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”
ruǎn náng xiū sè
阮孚的囊内只存一钱“看守”；为的是免得羞涩；比喻经济困难；手头无钱。
gǔ ní yáng bō
淈：搅浊；扬：掀起。搅混泥浆，掀起波浪。形容人没有主见，随大流
shùn fēng rén qíng
利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。
bá miáo zhù zhǎng
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
yǎng xián nà shì
招养收容有才德的人。
zhāng gōng chī jiǔ lǐ gōng diān
后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
liáng yù bù diāo
美玉不用雕琢，保持其天然的美
huáng guàn yě fú
见“黄冠草服”。
é hú zhī huì
南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
shū shí bù yī
穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴
bǎi sī bù jiě
解：理解。经过百般反复思索仍不理解。也作“百思不得其解”。
zhēn zhēn pī pī
棒棒：草木丛生的样子；狉狉：兽群狂奔的样子。形容尚未开化的原始状态
rì xǐng yuè xiū
天天反省，月月修身。