chóu cháng jiǔ huí
指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。
jīn gōng fá shàn
矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
wáng guó dà fū
《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。
huǎng rán zì shī
恍然：仿佛；自失：好像失去了什么。形容猛然醒悟后，心神不定的样子
yǐ tuì wéi jìn
本指以谦让取得德行的进步。后指用退让作为手段求得前进。
shě wǒ fù shuí
舍：放弃。除了我没有别人了。指只有自己才能担当
dé róng yán gōng
见“德言容功”。
wéi bó bù xiū
见“帏薄不修”。
zhāo liáng mù jìn
比喻人反复无常，没有节操。
shì sǐ ruò shēng
把死去看做活着一样。形容不怕死。
nìng quē wú làn
宁：宁可；缺：缺少；毋：通“勿”；不要；滥：过多。宁可空缺一些；也决不降低要求。也作“宁缺勿滥”。
cì qiáng jí jiān
比喻才学浅陋。
féng è dǎo fēi
谓逢迎坏人，助长恶行。
kū yǎn cā lèi
哭着诉说或控诉，形容哭哭啼啼
dāng háng běn sè
当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。
tǎn xiōng lù bì
袒：裸露。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌
yún guò tiān kōng
比喻事情已经过去，一切恢复平静。
pèi tào chéng lóng
搭配起来，成为完整的系统。
fāng biàn mén
方便：便利。佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路
dài fā hán yá
见“戴发含齿”。