qióng yuán tuī běn
穷：寻求到尽头。探求事物的本源
quán zhōng nuò shā
用手握沙，捏合不到一起。比喻不团结。
dà yǎn dèng xiǎo yǎn
大眼看着小眼，没有解决的办法
hǔ bào láng chóng
泛指危害人畜的各种野兽。比喻凶残害人的坏人
fēng chí diàn jī
形容迅速出击。
bù chǒu bù cǎi
不看也不答理。
mén hù kāi fàng
开着门或像是开着门做某事。也指在对外关系中减少限制，让外国人进入本国进行某些活动
xiù cái zào fǎn，sān nián bù chéng
秀才：指儒生。秀才反叛朝廷，多年也难以成功。形容知识分子软弱无力，摇摆不定，做不成大事
tān duō wù dé
贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
wēi rú zhāo lù
危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。
yīn yáng liǎng miàn
当面一套背后另一套，耍两面手法
wéi fēi zuò è
见“为非作歹”。
huái jǐn wò yú
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
lí shēng xīng jiǎo
谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子謂 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？’” 邢昺 疏：“雜文曰犂。騂，純赤色也。角者，角周正也。舍，棄也。諸，之也。 仲弓 父賤人而行不善，故 孔子 稱謂 仲弓 ，曰：‘譬若雜文之犂牛生純赤且角周正之子，中祭祀之犧牲，雖欲以其所生犂而不用，山川寧肯舍棄之乎？’言 仲弓 父雖不善，不害於子之美也。” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·司马相如》：“ 卓王孫 始非能容 相如 也，但看 臨邛 令面耳；終非能壻 相如 也，
miǎo wú biān jì
渺：邈远的样子。无边无际的样子
shàn jiě rén yì
善：善于；解：理解。善于理解别人的意图
wú yǐ fù jiā
复：再。再也不能超过。指程度达到了顶点。
xuán ér wèi jué
一直拖在那里，没有得到解决。
ēn shēn yì zhòng
恩惠、情义极为深重。
mí fèi yǐ jù
麋：通“糜”，粥；聚：会集。比喻社会局势动荡，纷乱不堪