bīn rù rú guī
宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
fán fū sú zǐ
泛指平庸的人。
chū rù qǐ jū
指日常生活。
bō fū zhuī suǐ
剥：剥去；肤：皮肤；锥：敲打。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削
bǐ xià chāo shēng
超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
xuán bīng shù mǎ
见“悬车束马”。
yī fó chū shì，èr fó niè pán
佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
bīng qīng shuǐ lěng
指冷冷清清。
hǔ kǒu bá xū
从老虎嘴边拔胡须。比喻冒极大的风险
biàn gōng qiān xí
移动身体，离开席位。表示谦恭。
yuè rán zhǐ shàng
跃然：跳跃；活跃的样子。形容好像活的一样；跳跃在纸面上。
lí shēng xīng jiǎo
谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子謂 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？’” 邢昺 疏：“雜文曰犂。騂，純赤色也。角者，角周正也。舍，棄也。諸，之也。 仲弓 父賤人而行不善，故 孔子 稱謂 仲弓 ，曰：‘譬若雜文之犂牛生純赤且角周正之子，中祭祀之犧牲，雖欲以其所生犂而不用，山川寧肯舍棄之乎？’言 仲弓 父雖不善，不害於子之美也。” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·司马相如》：“ 卓王孫 始非能容 相如 也，但看 臨邛 令面耳；終非能壻 相如 也，
hán xīn xiāo zhì
见“寒心销志”。
yì zhōng rén
心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人
nèi shèng wài wáng
指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
shé jiǎo bù xià
挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
bù jué rú lǚ
绝：断；缕：细线。似断未断；像只有一根细丝维系着。比喻情势危急。后也比喻技艺等方面继承人稀少；也形容声音微弱；但未中断。原作“不绝若线”。
táng yú zhī zhì
唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
yǒu tiān méi rì tóu
比喻无稽言行。同“有天无日”。
kē tóu rú dǎo
磕头：跪在地上头碰地。捣：捶打。磕头快得像捶打东西一样。