bì mén bù chū
关起门来不外出，指杜绝与外界交往
sāo rén mò shì
同“骚人墨客”。
guǒ shī mǎ gé
革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
tuō gū jì mìng
《论语·泰伯》：“可以讬六尺之孤，可以寄百里之命。”邢昺疏：“可以讬六尺之孤者，谓可委讬以幼少之君也。若周公、霍光也；可以寄百里之命者，谓君在亮阴，可当国摄君之政令也。”后以“讬孤寄命”指受遗命托付辅助幼君；或君主居丧时，受命摄理朝政。亦泛指付托以常之重
kǔ hǎi wú biān，huí tóu shì àn
佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
jī shàn chéng dé
善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
bù yīn bù yáng
比喻态度不明朗，模棱两可。
yú mèi wú zhī
非常愚笨；糊涂；又没有知识。
rè huǒ cháo tiān
火热的烈火朝天熊熊；燃烧。形容群众性的活动情绪热烈；气氛高涨；就象炽热的火焰照天燃烧一样。
liú bēi qǔ shuǐ
见“ 流觴曲水 ”。
zhī qíng bù bào
知道情况而不报告，特指没有犯罪的人主动地或被动地对当局隐匿别人的叛逆罪或重罪的行为
qiān xiǎng miào dé
顾恺之提出的作画构思活动，是画家把握生活的的一种艺术方式，触及到在艺术方面主体表现和客观制约的辩证关系。
guì lín xìng yuàn
古时乡试例在农历八月举行，考中称折桂；会试例在农历三月举行，考中称探杏。因以“桂林杏苑”指乡试、会试。
jīn mí zhǐ zuì
形容使人沉醉迷惘的繁华奢侈的环境。也形容骄奢淫逸的享乐生活。也作“纸醉金迷”。
fēn fáng jiǎn kǒu
亦作“分身减口”。旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒，谓分房减口或分身减口。
zhī luán dān fèng
只：独，单；鸾：传说中风凰一类的鸟。没有配偶，孤零的一个
yǐ bù jì kě
《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济
shuō cháng lùn duǎn
同“说长道短”。
chāo rán bù qún
超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”
qiú jìng yù bó
字体潇洒清秀,刚中带柔,柔中带刚。