qù xié guī zhèng
指去掉邪恶，归于正道。
bó xué duō cái
博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
gǎi xíng wéi shàn
改变不良行为，诚心向善。
zhuāng xì yín
见“ 庄舄越吟 ”。
bèi yù bù yú
不虞：预料不到。对可能发生的意外变故，事前就要有所准备。
tūn fèng zhī cái
指丰美的文采。常用来形容擅长写作。
héng dāo jiē fǔ
持刀执斧。
xíng chéng yú sī
品德的养成在于能思考。
chéng shí chéng shì
旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。
zhū luò yù pán
形容乐器弹奏的声音清脆悦耳，非常动听
huò qū qiú shēn
蠖：昆虫名，行时屈伸其体。比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。
què shǔ zhī zhēng
指强暴侵凌引起的争讼。
jí pāi fán xián
犹言急管繁弦。
è guàn jiǔ yíng
贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日
dōng píng zhī shù
《汉书·东平思王刘宇传》“﹝ 东平思王 刘宇﹞立三十三年薨” 颜师古 注引 三国魏刘劭王象 《皇览》:“ 东平思王 冢在 无盐 ，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。 ”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故国之情。 南朝梁刘孝标 《重答刘秣陵沼书》:“或有自其家得而示余者，余悲其音徽未沬，而其人已亡……若使 墨翟 之言无爽， 宣室 之谈有徵，冀 东平 之树，望 咸阳 而西靡。” 北周庾信 《周使持节大将军丘乃敦崇传》:“游魂寃结，非无 广汉 之城；久客思归，唯有 东平 之树。”
tòng xīn qiè chǐ
形容愤恨到极点。
liàng rù jì chū
见“量入为出”。
chū shuǐ fú róng
芙蓉：荷花。刚露出水面的荷花。原比喻诗写得清新；后也形容女子的容貌清秀美丽。也作“芙蓉出水”。
dà dé bù chóu
酬：报答，偿还。大的恩惠无法报答或不用报答
sī mǎ chēng hǎo
五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不