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成语分类

矫邪归正

jiǎo xié guī zhèng
矫邪:纠正邪恶、邪念;归正:归于正路。改正错误,走上正道。

十八地狱

shí bā dì yù
亦作“ 十八埊狱 ”。即十八层地狱。《梁书·诸夷传·扶南国》:“其后 西河离石县 有胡人 刘萨何 遇疾暴亡……经十日更苏。说云:‘有两吏见録,向西北行,不测远近,至十八地狱,随报重轻,受诸楚毒。’” 唐陈集原 《龙龛道场铭序》:“洪钟一扣,响彻卅二,而石磬再鸣,还闻十八埊狱。” 宋王逵 《蠡海集·鬼神》:“ 释氏 有十八地狱之説,膾炙人口久矣,其义未详。然 释氏 有六根、六入、三毒之分,缘六根眼、耳、鼻、舌、身、意;因六入色、声、香、味、触、法,皆有三毒贪、嗔、痴之恶业,故三六共成十八之数也。”亦省称“ 十八狱 ”。《冷眼观》第二四回:“伏维大王,高耸金臀,宏宣寳屁,依稀有丝竹之音,彷彿若兰麝之气。直使九幽十八狱秽气全消,还教三十六重天仁风远繫。”

廉静寡欲

lián jìng guǎ yù
廉:品行端正;静:脾气平和;寡欲:欲望很少指人的品德高尚,性格平和,没有什么奢望。

禁中颇牧

jìn zhōng pō mù
廉颇、李牧皆战国时赵国守边御敌之良将。唐宣宗时,党项扰河西,翰林学士毕諴上破羌条陈甚悉,帝大悦,曰:“吾将择能帅者,孰谓颇牧在吾禁署,卿为朕行乎!”于是拜諴为邠宁节度使、河西供军安抚使。諴于任内多所建树。事见《新唐书·毕諴传》。后以“禁中颇牧”比喻宫廷侍

匡其不逮

kuāng qí bù dǎi
匡:纠正。逮:及,达到。不逮:达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。

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