zhī ài gòng fén
比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽
shēng wú zhī jìng
同“鼪鼬之迳”。
yīn shì lì dǎo
因：循；顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事物的发展趋势加以引导推动。
záo kōng qǔ bàn
谓巧立名目，勒索榨取。
qīng jǔ jué sú
犹言避世隐居。
bù zhī sǐ huó
形容不知利害，冒昧从事。
nì xīn miè zhì
指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。
sǔn yīn huài dé
即损坏阴德
liú wěi ba
比喻事情没有干完，还有问题
jiǔ dì huā tiān
形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。
fēi zhàn zhī zuì
罪：罪过。不是战争本身的过失
xiǎng zhèn shī sè
响：回声；震：响雷。像听到回声或响雷一样迅速变了脸色
shǔ shǒu fèn shì
坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。
mái shēng huì jì
犹销声匿迹。
gǎn tiān dòng dì
使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
jiū ér yán zhī
犹总而言之。 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误一·寿堂》：“今士人尺牘中稱人之母曰‘壽堂’。蓋不知忌諱。案 陸士衡 挽歌云：‘壽堂延魑魅。’注曰：壽堂，祭祀處……又指丘塜爲壽堂。究而言之稱人之母者豈不背理傷義乎？” 鲁迅 《书信集·致王冶秋》：“但究而言之，远胜于罗马字拼法无疑。”
nìng wéi jī shī，wú wéi niú cóng
尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使
sì fāng fú còu
比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
yǎn wǔ xiū wén
偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。
miàn zhēng tíng lùn
同“面折庭争”。