shì zài bì děi
形容人一定要得到某事物坚定不移的气势。
jì qǔ chén cāng
出自《三国故事》
bù zú chǐ shǔ
足：值得。表示数不上，不值得一提。
xiān tiān bù zú
先天：中医指人或动物在母腹中的孕育时期；与“后天”相对。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。
quān quān diǎn diǎn
是说人们对某些事情或事物表示自己的看法和建议，而且数量较多，我个人认为这个词是个中性词，它既可以用作由于某人对某些事情或事物的各个方面发表令他人不悦的看法，引起了周遭人的不满，这时可以说此人对这事圈圈点点太多了；另一方面可以用作他的本意，即我们在看书或观察其他事物中，不停的用笔画出自己认为重要的。
bǎo jīng shuāng xuě
饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦
fěng yī quàn bǎi
形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反
zhēng níng miàn kǒng
狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕
bào guān zhī yuàn
抱关：守门人。 指职位低微俸禄少的官吏的牢骚。
shàng gān duō tī
犹上树拔梯。
gōng sī liǎng lì
见“公私两济”。
tiǎn péi mò zuò
忝：辱，愧。惭愧地坐在末座作陪
kě yǐ yì huì，bù kě yán chuán
会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达
zǒu nán chuǎng běi
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。
gěng duǎn jué quán
犹绠短汲深。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。
máng zhōng yǒu cuò
在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
fù nú qián qū
背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。
yí ěr duò zān
见“遗簪堕珥”。
chū shǒu bù fán
很不一般。也形容把事情处理的很好。
wǔ chéng shí èr lóu
古代传说中神仙的居所。 比喻仙境。《史记·孝武本纪》:“方士有言:‘ 黄帝 时，为五城十二楼，以候神人於 执期 ，命曰 迎年 。’” 裴骃 集解引 应劭 曰:“ 崑崙玄圃 五城十二楼，此仙人之所常居也。” 宋米芾 《甘露寺》:“ 多景楼 面山背江，为天下甲观，五城十二楼不过也。”