wán kù gāo liáng
膏粱：精美的食品。精美的衣食。借指只知享受，什么事也不能干的富贵人家子弟
fēi wǎ bá mù
形容风力迅猛
ōu shuǐ xiāng yī
依：依靠。比喻难以离开赖以生存的环境
shòu bù yā zhí
谓只论职位，不论年龄。
shě jǐ cóng rén
舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
suí dà liú
顺着多数人说话或办事
zhī zhī jié jié
1.指种种情节。清冯桂芬 《与李方赤太守书》:“至旦，查明本巷无失事，乃啟栅。如是则行窃者枝枝节节，无非罗网，往来且难，何况搬运。而谓窃贼不少衰者无有也。”2.谓以零零碎碎、断断续续的方式。 清梁章鉅 《退庵随笔·政事三》:“窃谓西北之水利，惟当使由而不使知，全本一州一县，一村一里，各自董劝，枝枝节节而为之。” 康有为 《敬谢天恩并统筹全局折》:“然变其甲不变其乙，举其一而遗其二，枝枝节节而为之，逐末偏端而举之，无其本原，失其辅佐，牵连并败，必至无功。” 朱自清 《中国文评流别述略》:“他评《水浒传》还有什么草蛇灰线法等，这种观念大约从八股文来，方法却模拟论兴趣诸家的。但论兴趣的是就各作家的全部作品论，与 金 的枝枝节节而为之不一样。”
liù gēn qīng jìng
佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“五種法師，俱得六根清浄。”《水浒传》第四回：“寸草不留，六根清浄，與汝剃除，免得争競。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“終朝打坐參禪，漸覺六根清浄。”
gū jūn fèn zhàn
在没有援军的情况下一支军队单独英勇作战。也比喻在没有外力的援助的情况下仍然坚持斗争。也作“孤军作战”“孤军独战”。
ān fù xù qióng
安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道
shì fēng bù gǔ
社会风气不像古时那样朴实淳厚了
bù kě jì shǔ
多的数不过来，形容很多
wú suǒ zuò wéi
作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
hū tiān yào dì
谓呼喊天地以求救助。
tóng xīn gòng dǎn
亦作“同心合胆”。心志一致。
yǔ cǎo mù jù huī
身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去
yè é fù huǒ
蛾：像蝴蝶似的昆虫；赴：投入。像蛾子扑火一样。比喻奔赴所向往的目标
yuān yǒu tóu，zhài yǒu zhǔ
冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。
wú diān wú dǎo
犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义。
zhú jìn guāng qióng
蜡烛燃尽，烛光消失。比喻人死后意识也消灭