zhōng lín yù xiù
凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出
sī jìng sī ài
厮：互相。指互敬互爱
qín tiāo wén jūn
挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
wēi fēng sǎo dì
完全丧失了威严和信誉
yì si néng lì
才能和办事的本领
shì hé yán zhí
事情确实，文辞直捷。语出《汉书 司马迁传赞》：“其文直，其事核。”
shí bā dì yù
亦作“ 十八埊狱 ”。即十八层地狱。《梁书·诸夷传·扶南国》:“其后 西河离石县 有胡人 刘萨何 遇疾暴亡……经十日更苏。说云:‘有两吏见録，向西北行，不测远近，至十八地狱，随报重轻，受诸楚毒。’” 唐陈集原 《龙龛道场铭序》:“洪钟一扣，响彻卅二，而石磬再鸣，还闻十八埊狱。” 宋王逵 《蠡海集·鬼神》:“ 释氏 有十八地狱之説，膾炙人口久矣，其义未详。然 释氏 有六根、六入、三毒之分，缘六根眼、耳、鼻、舌、身、意；因六入色、声、香、味、触、法，皆有三毒贪、嗔、痴之恶业，故三六共成十八之数也。”亦省称“ 十八狱 ”。《冷眼观》第二四回:“伏维大王，高耸金臀，宏宣寳屁，依稀有丝竹之音，彷彿若兰麝之气。直使九幽十八狱秽气全消，还教三十六重天仁风远繫。”
fēi niǎo yī rén
依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
shù ér bù zuò
只是阐明前人的成说；自己并无创新之见。
kuà zhōu jiān jùn
夸：通“跨”，兼有；州、郡：古代行政区。指治理的区域很大
zǔ gōng zōng dé
指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
yíng xiāng mǎn sì
笥：盛衣物的方形竹器。指箱子和器物都快装不下了。形容著述或书籍很多。
qiáng bīng fù guó
使兵力强大，国家富足。
cháng bèi bù xiè
常：时常；备：防备；准备；懈：懈怠；放松。时常准备着；从不松懈。形容警惕性高。
tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé
国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
hǎo le chuāng bā wàng le tòng
比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
gǒu xù hòu guān
犹狗续金貂。比喻滥封的官吏。
yáng chéng yī xiào
阳在：县名，为楚时贵介公子所封。指美女之笑。
duō shǒu duō jiǎo
指人手脚忙乱或动手动脚给人添麻烦
quán tóu chǎn pǐn
比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品