bǎi huì qiān pā
常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。
nèi wú yuàn nǚ，wài wú kuàng fū
怨女：到了出嫁年龄而未嫁的女子；旷夫：成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶，成家立业
māo kū hào zǐ
比喻假慈悲，伪装同情
dà yīn xī shēng
《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”魏源本义引吕惠卿曰：“以至音而希声，象而无形，名与实常若相反者也，然则道之实盖隐于无矣。”意谓最大最美的声音乃是无
shǐ shí zhī nán
矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。
chuǎn xī zhī jī
暂停活动、舒缓一段时间
jìn tuì yǒu jié
谓前进后退动作均合法度。
wú shàng shàng pǐn
指物品中最佳的
sāng yú mò jǐng
同“桑榆暮景”。
guó fù mín fēng
国家富有，民众富裕。
péng hù chái mén
用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。
sōng zhī guà jiàn
《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻
zǔ shù yǒu zì
祖述：效法或遵循前人的行为和学说。指效法前人，又有自己的创新
tiān shàng rén jiān
一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
rěn jī shòu dòng
忍受饥饿与寒冷，形容生活贫困窘迫
zhāo yí mù zhí
早晨被誉为伯夷，晚上被贬作盗跖。形容时论毁誉多变。
zhēn xīn shí yì
心意真实诚恳；毫无虚假。形容没有丝毫虚伪。
xùn gé zhī yán
指可以奉为行为准则的教诲之言。
yǐn hé shí dé
给人吃后感觉到自在、享受和乐，享受到先人的德泽。
wěn zhí niú ěr
古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。