fèn shēn bù gù
犹奋不顾身。
bǎ fàn jiào jī
比喻多此一举。
shí rén tuò yú
见“拾人涕唾”。
qiǎng cí duó zhèng
同“强词夺理”。
biàn cái wú hé
佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论
biàn rú xuán hé
辨，通“辩”。犹言口若悬河。
shí bā dì yù
亦作“ 十八埊狱 ”。即十八层地狱。《梁书·诸夷传·扶南国》:“其后 西河离石县 有胡人 刘萨何 遇疾暴亡……经十日更苏。说云:‘有两吏见録，向西北行，不测远近，至十八地狱，随报重轻，受诸楚毒。’” 唐陈集原 《龙龛道场铭序》:“洪钟一扣，响彻卅二，而石磬再鸣，还闻十八埊狱。” 宋王逵 《蠡海集·鬼神》:“ 释氏 有十八地狱之説，膾炙人口久矣，其义未详。然 释氏 有六根、六入、三毒之分，缘六根眼、耳、鼻、舌、身、意；因六入色、声、香、味、触、法，皆有三毒贪、嗔、痴之恶业，故三六共成十八之数也。”亦省称“ 十八狱 ”。《冷眼观》第二四回:“伏维大王，高耸金臀，宏宣寳屁，依稀有丝竹之音，彷彿若兰麝之气。直使九幽十八狱秽气全消，还教三十六重天仁风远繫。”
chū fēng tou
出：显露。表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行
shì cái ào wù
恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。
yī wú qiān guà
指没有任何挂念的人和事
yù sù fǎn chí
速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。
èr hǔ xiāng zhēng
形容力量强大的双方在互相搏斗
xíng yì zhī nán
孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。
rén jí zhì shēng
在紧急情况下突然想出了好主意。
yī zhāo bèi shé yǎo，shí nián pà jǐng shéng
比喻经历一次挫折以后就变得胆小怕事。同 “一年被蛇咬，三年怕草索”。后被引申为就是一旦受过伤害就对类似的事物或事件十分惧怕。被蛇咬了一次，就再不敢碰草索。
gōng chéng míng suì
遂；成功。建立了功绩；有了名声。
shēn gēn gù běn
同“深根固柢”。
liǎo wú shēng qù
没一点生活的情趣了，没有一点生活的意义了。
xué yǒu zhuān cháng
专长：专门的学问和技能。形容在某一方面有专门知识或特殊才能
zhì sǐ bù èr
至：到。到死不改变