zhuó diāo wéi piáo
亦作“ 斲琱爲樸 ”。亦作“斲彫爲朴”。亦作“斵彫爲樸”。谓去掉雕饰，崇尚质朴。亦谓斲理雕弊之俗，使返质朴。《史记·酷吏列传》：“ 漢 興，破觚而爲圜，斲雕而爲朴。” 司马贞 索隐：“ 應劭 云：‘削雕爲璞也。’ 晉灼 云：‘凋，弊也。斲理凋弊之俗，使反質樸也。’”《汉书·酷吏传序》作“斲琱而爲樸”。《後汉书·皇后传序》：“及 光武 中興，斲彫爲朴，六宫稱號，唯皇后及貴人。”《梁书·敬帝纪论》：“然不能息末敦本，斵彫爲樸，慕名好事，崇尚浮華。”《陈书·宣帝纪》：“斲雕爲朴，庶几可慕，雉頭之服既焚，弋綈之衣
bǎi fā bǎi zhòng
百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。
gāo liáng jǐn xiù
同“膏粱文绣”。
jiā jī yě zhì
雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
dāo gēng huǒ zhòng
指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。
zhēng fēng chī cù
见“争风吃醋”。
wú qiū zhī hún
《晏子春秋·杂下三》：“ 景公 畋于梧丘。夜犹早，公姑坐睡。而瞢有五丈夫北面韦庐，称无罪焉。公觉，召 晏子 而告其所瞢。公曰：‘我其尝杀不辜，诛无罪邪？’ 晏子 对曰：‘昔者先君 灵公 畋，有五丈夫罟而骇兽，故杀之，断其头而葬之。命曰五丈夫之丘，此其地邪？’”后遂以“梧丘之魂”指冤魂。
qiān shàn yuǎn zuì
犹言向善而远离罪恶。
bāo lóng wàn xiàng
苞：通“包”，包含；笼：收罗；象：形状，样子。包含容纳一切。形容内容丰富，无所不包
yǐ bái wéi hēi
谓颠倒是非。
jí zhì gāo shēn
形容造诣极深。
bù wèn sān qī èr shí yī
不顾一切，不问是非情由
wáng hún sàng pò
形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
fèi xué rú duàn zhī
学习半途而废，如同断织于机上
hòu huì yǒu qī
会：相见；见面；期：时期。以后还有见面的日子或以后还有相见的机会。
wú jī kě chéng
没有空子可钻。
dú qīng dú xǐng
独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
shì yǒu rú wú
视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事
xiāng fǎn xiāng chéng
互相对立，而又互相促成，出自〈汉书·艺文志〉。
huà shé zhuó zú
比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。