mǎn fù hú yí
一肚子的疑惑。
shēn jiān jù huá
奸：邪恶；滑：狡猾。形容人深于世故、奸诈狡猾
liù gēn qīng jìng
佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“五種法師，俱得六根清浄。”《水浒传》第四回：“寸草不留，六根清浄，與汝剃除，免得争競。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“終朝打坐參禪，漸覺六根清浄。”
jīng jīng qián qián
指敬慎自强。
zì guì yǐ xià
刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
ān cháng shǒu gù
习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
tóu rèn jiē xū
《庄子·养生主》谓庖丁解牛，三年后所见皆非全牛，只见其骨节皆空虚，“彼节者有闲，而刀刃者无厚，以无厚入有闲，恢恢然其于游刃必有余地矣”。后因以“投刃皆虚”比喻处理事务得心应手。
hóng yán bó mìng
旧指美貌女子不是早死；就遇不到好人或生活多磨难。红颜：美貌女子；薄命：命运不好。
táng zāi huáng zāi
犹堂而皇之。
xiāng qīn xiāng ài
互相之间十分亲爱。形容关系密切；感情深厚。
miàn hé yì bù hé
意：心意。表面上很和气，心里却有矛盾
qíng tiān lèi hǎi
形容一味沉溺于感伤的爱情世界
dà lái xiǎo wǎng
指阴暗面逐渐消失，光明面逐渐增长。也借喻商人以小本牟取暴利
xún qiān xún móu
谓国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立，都要征求人民的意见。语本《周礼·秋官·小司寇》：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危；二曰询国迁；三曰询立君。”
lái lóng qù mài
来龙：龙头之所在。过去看风水的人把山脉比作一条龙；认为从头到尾都像血脉似的连贯着；可以看出从哪儿来；到哪儿去。比喻事情前后关联的线索或事情的前因后果。
suì hán sā yǒu
松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
zhěn shān bì jiāng
谓依山傍水。
shì chéng shuǐ huǒ
形容双方就象水火一样互相对立，不能相容。
yǒu míng wáng shí
见“有名无实”。
biàn cái wú hé
佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论