yǐ rén lú xià
谓依靠别人生活。
dào jìn xiāng zhěn
见“道殣相望”。
jì yú zhī zhì
觊觎：非分的希望或企图。指非分的希望或企图
bù fǎ cháng kě
法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
yi wang yi guo
已经超出了原先的愿望。
yóu tóu fěn miàn
形容人打扮得俏丽妖艳。
lǎn wén biàn jiàn
指见识多，能说会道
dà mú dà yàng
①形容架子很大；旁若无人的样子。②形容装模作样。摆出毫无拘束的样子。
lù biān lǐ kǔ
魏晋竹林七贤之一王戎七岁时，看到路边的李树果实累累，甚至压折了枝条而不去采摘，他根据生活常识进行了一番推理：路边的李子或者是甜的，或者是苦的，如果李子是甜的，早给过路人采光。这颗长在路边的李树居然果实累累，必然是苦的无疑。
yán xíng bù èr
犹言言行一致。
yū zhū huái jīn
纡：系结；朱：朱绂，系印的红色丝带；怀：怀藏；金：金印。比喻做了大官。
nán shān zhī shòu
南山：终南山。寿命像终南山那样长久
gài mò néng wài
一概不能除外。指都在所指范围之内。
xián jué zhī yú
亦作“ 銜橛之虞 ”。同“ 銜橜之變 ”。唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“竟無銜橜虞，聖聰矧多仁。” 明 何景明 《功实篇》：“夫利猛獸之樂者忘銜橛之虞。” 清 夏燮 《中西纪事·天津新议续议》：“一旦有觸藩之變、銜橛之虞……京師豈復有可存之地哉！”
chǔ xiāng duàn shé
汉贾谊 《新书·春秋》载， 春秋楚 相 孙叔敖 ，幼时遇两头蛇，恐他人又见，埋之，惧，谓其母曰:“吾闻见两头蛇者死。”“母曰:‘无忧，汝不死。吾闻之，有阴德者，天报以福。’人闻之，皆諭其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。” 汉刘向 《新序·杂事一》亦记此事。后因以“楚相断蛇”喻人做好事必将得好报。 宋魏泰 《东轩笔录》卷六:“ 曾布 为三司使，论市易事被黜。 鲁公 有柬别之，略曰:‘塞翁失马，今未足悲； 楚 相断蛇，后必有福。’”
jìn qí suǒ cháng
尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。
shí nián jiǔ bù yù
比喻很少有，多年也难遇到一次。
xiāo qiáng zhī wēi
萧墙：古代宫室内当门的小墙。在内部发生祸乱的危险
huà bèi wàn fāng
化：德化，以恩德感化；被：到；万方：四面八方。恩德感化四面八方
xíng ruò gǒu zhì
指人无耻，行为像猪狗一样。