yān zhāo hǎo mǎ
燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
dǎ dào huí fǔ
指回家
lái qíng qù yì
事情的内容和原因。
yuán yuán běn běn
原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。
hú hǔ zhī wēi
狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。
liǎng yì sān xīn
心里想这样又想那样。形容犹豫不决或意见不坚定
yǐ jié wéi zhí
讦：攻击别人短处或揭发别人隐私；直：直率。用攻击别人的短处，揭发别人隐私来表达自己的直率
huì dé gòu xíng
指自污浊其德行以避祸患
kuāng dǐng jiě yí
《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白，非常动听。
fēng chuī yún sàn
比喻事物的消失、完结。
wàn mù yá zì
睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。
dào hé zhì tóng
谓彼此的志趣理想一致。
shǒu qián lǔ
犹言守钱奴。《后汉书·马援传》:“凡殖货财产，贵其能施賑也，否则守钱虏耳。” 宋陆游 《悲秋》诗:“残年孤寂不禁秋，醉自凄凉醒更愁。富贵空成守钱虏，吾今何止百宜休。” 清和邦额 《夜谭随录·王侃》:“彼守钱虏，别有肺腑。苟无势力以压之，虽其至亲好友，少有所求，尚睫毛一寸长，棱棱若不相识。”亦省作“ 守虏 ”。 清和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“堪叹近富者，唯利之是趋。满盈神鬼恶，往往寄祸沽。用是常自惕，羞为守虏徒。”
xīn fú shǒu kěn
谓心里信服，并点头同意。
tǎn dàng rú dǐ
坦荡：宽广平坦；砥：磨刀石。平坦得像磨刀石
huà lǐ dài cì
指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
qiú zhì dá dào
谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
yī dì yī jù
此你一言我一语地谈话，互相应答
kōng dòng wú wù
空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。
gāo liáng zi dì
旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。