yān zhāo hǎo mǎ
燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
dǎ dào huí fǔ
指回家
lái qíng qù yì
事情的内容和原因。
yuán yuán běn běn
原原:探究原始;本本:追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。
hú hǔ zhī wēi
狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。
liǎng yì sān xīn
心里想这样又想那样。形容犹豫不决或意见不坚定
yǐ jié wéi zhí
讦:攻击别人短处或揭发别人隐私;直:直率。用攻击别人的短处,揭发别人隐私来表达自己的直率
huì dé gòu xíng
指自污浊其德行以避祸患
kuāng dǐng jiě yí
《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非常动听。
fēng chuī yún sàn
比喻事物的消失、完结。
wàn mù yá zì
睚:眼角;眦:眼框;睚眦:瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。
dào hé zhì tóng
谓彼此的志趣理想一致。
shǒu qián lǔ
犹言守钱奴。《后汉书·马援传》:“凡殖货财产,贵其能施賑也,否则守钱虏耳。” 宋陆游 《悲秋》诗:“残年孤寂不禁秋,醉自凄凉醒更愁。富贵空成守钱虏,吾今何止百宜休。” 清和邦额 《夜谭随录·王侃》:“彼守钱虏,别有肺腑。苟无势力以压之,虽其至亲好友,少有所求,尚睫毛一寸长,棱棱若不相识。”亦省作“ 守虏 ”。 清和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“堪叹近富者,唯利之是趋。满盈神鬼恶,往往寄祸沽。用是常自惕,羞为守虏徒。”
xīn fú shǒu kěn
谓心里信服,并点头同意。
tǎn dàng rú dǐ
坦荡:宽广平坦;砥:磨刀石。平坦得像磨刀石
huà lǐ dài cì
指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
qiú zhì dá dào
谓隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”
yī dì yī jù
此你一言我一语地谈话,互相应答
kōng dòng wú wù
空虚;没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛;没有什么内容。
gāo liáng zi dì
旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。