yì bù róng cí
犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
jiān guān wū lì
奸：邪恶；吏：官吏。贪赃枉法的官吏
zhǔ xián chén liáng
主：君主。君主圣明，臣下也就正直
tāo tiè dà cān
传说龙生九子，其第五子叫饕餮，是上古一种凶猛且残忍的魔兽，喜食人，食量大。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。但在现在饕餮大餐多用来形容“丰富的，丰盛的，大量的”等意思。
wàn lǚ qiān sī
千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。
yǐn xuè gū máo
连毛带血地生吃禽兽的生活
huā tuǐ xián hàn
yī kuí yī qì
夔契都是舜时贤臣，后因以“一夔一契”喻良辅。
yī piān zhī yán
争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。
fù xīn zhī jí
负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复
zhī bǐ zhī jǐ
原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
jì ruò wú rén
寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
wén fáng sì bǎo
指笔、墨、纸、砚。 宋 梅尧臣 《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》：“文房四寳出二郡，邇來賞愛君與予。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“學士遂令院子取將文房四寳，放在面前。” 周立波 《扫盲志异》：“文房四宝给捧出来了。”亦称“ 文房四物 ”、“ 文房四士 ”。 宋 陈师道 《＜寇参军集＞序》：“ 張 、 李氏 之墨， 吴 、 唐 、 蜀 、 閩 、 兩越 之紙， 端溪 、 歙穴 之硯，鼠鬚栗尾狸毫兔穎之筆，所謂文房四物，山藏海蓄，極天下之選。” 宋 陆游 《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“
hù tōng yǒu wú
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。
xiù cái zào fǎn
旧指知识分子对现实不满；有所反抗、斗争。比喻软弱无力；难以成功。秀才：旧时一般儒生的泛称；造反：反叛朝廷。
féng xuān dàn jiá
冯自信才华出众，在孟尝君门下不甘作下客，因而弹剑把而歌，要鱼，要车，要养家。后遂用“冯弹铗、弹铗、弹剑、冯谖剑、歌鱼、弹铗歌鱼、剑歌、歌长铗、长铗弹、无车弹铗、叹无鱼、食无鱼、叹车鱼、贫铗、长铗归来”等谓有才华人暂处困境，有求于人；或谓怀才而受冷遇，心中不平；亦借指才能高超。用“车鱼、冯谖有鱼”等谓受到恩遇、器重。
shéng zhī yǐ fǎ
绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。
xià wǔ guō gōng
《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
tuō zhī kōng yán
指寄托所怀于文词议论。
yīng ruí zhī tú
缨緌：古代帽子下垂的结带。带帽子的人，指社会上层人士