zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī
智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
cuò gǔ yáng huī
死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深
gāng róu bìng jì
刚强的和柔和的互相配合
è jiàn fáng yīn
相当于“防微杜渐”，在事物刚露头时加以阻止 相关：1、亦作防萌遏渐 2、犹言杜渐防萌。
zhū chèng cùn liáng
形容极精细地衡量、推究。 明 唐顺之 《与王龙溪郎中书》：“以尹之所樂者， 堯 舜 之道也，而秪銖穪寸量於一介取予之間，若硜硜小人然者，何也？”
zhòng guī zhòng jǔ
合乎一定的标准或法则
bù ān shì shì
一般用来形容一个人对社会上的种种事情没有了解，缺乏社会经验。“谙”字 读音为：ān，意思为：了解，懂得。
chǔn dòng hán líng
犹言一切众生。 宋 洪迈 《容斋续笔·蜘蛛结网》：“佛經云：‘蠢動含靈，皆有佛性。’……天機所運，其善巧方便，有非人智慮技解所可及者。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“人有靈性，鳥有飛騰。常言道蠢動含靈，做場處誰敢消停？” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“［駕云：］寡人拿這彈弓在手，那諸禽百鳥看見，只道要打他，都也驚怕哩。［殿頭官云：］聖上，便好道‘蠢動含靈，皆有佛性’。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“乃游食髠徒夜敲木板叫街語，驕横鹵莽，以鳴其‘蠢動含靈，皆有佛性’之説。”
bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn
比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
lāo yī bǎ
用不正当手段取得一些利益
yǔ xiào xuān tián
形容许多人挤来挤去地大声说笑。
juān āi zhī lì
比喻微小的力量。
zī zhū bì jiào
形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
guǎn zhōng kuī tiān
管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
pò jìng chóng guī
比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好
guā tián bù nà lǚ，lǐ xià bù zhěng guān
经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑
yù shí xiāng róu
比喻好坏混杂。
zǒng jiǎo xiāng jiāo
总角：古代儿童把头发向上束成小髻，指童年。小时候就很要好的朋友
tiān rì bù dǒng
比喻没有知识。
wò mù tǔ sūn
犹言握发吐哺。《新唐书·张玄素传》：“ 周公 資聖人，而握沐吐飱，下白屋，況下 周公 之人哉！”亦省作“ 握沐 ”。 明 胡应麟 《诗薮·国朝下》：“自 北地 、 濟南 以峻峭遇物，古人握沐之風，幾於永絶。”