古为今用

名词

(1) (会意。从十，从口。本义：古代。一般分为太古、上古、中古、近古)

(2) 同本义

古，故也。——《说文》

大古冠布。——《仪礼·士冠礼》。注：“大古，唐虞以上。”

以是为近古也。——《谷梁传·桓公三年》。注：“古，谓五帝时。”

慨长思而怀古。——《文选·张衡·东京赋》

别求闻由古先哲王。——《书·康诰》

故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。——《吕氏春秋·察今》

故古之人君，量而不欲入者，许由、 务光是也。—— 清· 黄宗羲《原君》

(3) 又如：远古(遥远的古代)；古字(指隶书以前的古代文字)；古器(可供玩赏的古代器物；古代乐器)；古货(古代货币)；古贤(古代贤人)

(4) 古代的事物，特指先哲的遗典、道统。古代的典章、文献

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。——唐· 韩愈《师说》

宽至雒阳，复从 周王孙受古义，号《周氏传》。——《汉书·丁宽传》

(5) 又如：仿古；考古；拟古；怀古；古义(古书的义理)；古谊(古代典籍之义理)；古逸(指未加纂辑的古诗文等)

(6) 古人

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”——宋· 苏洵《权书·六国论》

陈古义以刺今，不说德而好色也。——《诗·郑风·女曰鸡鸣序》

(7) 又如：古老上人(古人)；古义(古人立身行事的道理；古人对经籍的传统解释)；古节(古人立身的节操)；古谊(古贤人之风义)

(8) 天

天为古。——《周书·周祝》

曰若稽古。——《书·尧典》

其于中古乎。——《易·系辞传》

(9) 又如：古帝(指天帝)；古后(先王，前代帝王)

(10) 古体诗的简称 。如：古风(古体诗。每篇字数不拘，每句有四言、五言、六言、七言等，不讲平仄，用韵亦较自由)；五言古；七言古

(11) 古巴的简称 。如：中古建交

(12) 象声词。如；古剌剌(旗子飘动或甩鞭的声响)；古鲁鲁(古鹿鹿。形容物体转动；也指腹内肠子蠕动或液体喷出的声响)；古都都(多形容水不断涌出的声响)

形容词

(1) 久远；古老 ——用来指从很久以前就已经存在的东西

古，久也。——《玉篇》

逝不古处。——《诗·邶风·日月》

古训是式。——《诗·大雅·烝民》

今之于古也。——《吕氏春秋·长见》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——元· 马致远《天净沙·秋思》

圣贤名古邈，羁旅病年侵。——唐· 杜牧《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉承湘南亲友》

(2) 又如：古文明；古王朝；古堡(边疆古老的城堡；营垒)；古渡(古老的渡口)；古始(远古)；古礼(古时的礼制)

(3) 质朴 。如：古穆(古朴凝重)；古峭(古朴端肃；古朴简劲)；古健(古朴雄健)；古常(古朴寻常)

(4) 奇特，不同凡俗；执拗

(5) 又如：古执(固执。古板执拗)；古董(方言。比喻顽固守旧的人)；古涩(形容文句古奥难读)

(6) 旧，原来

古法采草药多用二月、八月，此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

良人惟古欢，枉驾惠前绥。——《古诗十九首》

wéi

动词

(1) (爲的本义是母猴。象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形)

(2) 假借为“伪”。做，作，干，搞

我生之初，尚无为。——《诗·王风·兔爰》

子为不知，我将不墜。——《左传·定公十二年》

为善者，非善也，故善无以为也。——《管子·枢言》

变化则为生，为生则乱矣。——《管子·心术上》

为，施也。又，成也。——《广雅》

有客自云能，帝使为之。——《世说新语·巧艺》

为之难。——《论语》。皇疏：“犹行也。”

可以为师。——《论语》

人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

为之者较少。——蔡元培《图画》

(3) 又如：为事(办事；成事)；为诈(作假)；为薪(取薪)；为善(做善事)；为道(学道，实践圣道)；为头(居首；从头开始)；为人(做人)；为后(立后)；为底(治足茧)

(4) 制作；创作

造作，为也。——《尔雅》

以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注：“为，作也。”

其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。——《墨子·节用上》

夫仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁，俯而见其大根，则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》

应声便为诗。——《世说新语·文学》

(5) 治理

为，治也。——《小尔雅》

诸葛瑾为 豫州。——《世说新语·排调》

(6) 又如：为国(治国)；为政(治理国家；执掌国政)

(7) 变成，成为

何遽不为福。——《淮南子·人间训》

不能为祸。

终为忠臣。——《世说新语·自新》

而改为入。——宋· 洪迈《容斋续笔》

(8) 又如：由徒为师

(9) 是

不为远者小。——《列子·汤问》

不为近者热。

治不病以为功。——《韩非子·喻老》

谓为三横。——蔡元培《图画》

(10) 又如：十尺为一丈

(11) 学习，研究

群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右仗者，可亡也。——《韩非子》

(12) 种植；营作

东周欲为稻， 西周不下水， 东周患之。——《战国策》

(13) 设置；建立 。如：为法(制定法律；成为法律)；为命(撰写政令、盟会的文辞)；为山(建立功业)

(14) 使

井渫不食，为我心恻。——《易·井》

(15) 以为；认为

为汝多智。——《列子·汤问》

惊为生人。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》

(16) 演奏 。如：为乐(奏乐；作乐)

名词

姓

介词

(1) 被 ——引出动作行为的主动者

不为酒困。——《论语·子罕》

为乡里所患。——《世说新语·自新》

为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

为操所先。——《资治通鉴》

悉为逆据。——《广东军务记》

(2) 又如：不为表面现象所迷惑；为贼所盗；为敌所败

(3) 于，在 ——表示时间或处所

今之时人，辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》

(1) 和 ——表示并列关系

得之为有财，古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》

犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》

(2) 则，就 ——表示承接关系

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》

(3) 如，若 ——表示假设关系

今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。——《史记》

(4) 或，抑 ——表示选择关系

助教顾良戏之曰：“汝姓何，是荷叶之荷，为河水之河？” 妥应声曰：“先生姓顾，是眷顾之顾，为新故之故？”——《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”，…不知为一日五来，为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕，为复隐居？——《太平广记》

(5) 又如：为复(还是，抑或)；为是(抑或；还是)；为当(抑或；还是)

助词

(1) 的，之 ——用于名词性偏正结构中

岂弟君子，四方为则。——《后汉书》

(2) 宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟 弈秋之为听。——《孟子》

(3) 附于单音形容词后，表示程度、范围的加深或扩大。如：大为高兴；广为宣传

(4) 附于表示程度的单音副词后，加强语意。如：广为流传；更为重要

(1) 用于句尾，表示反诘、疑问，多与“何”相配合使用。如：何乐而不为

(2) 用于句尾，表示感叹

予无所用天下为。——《庄子》

何命焉为。——《墨子·公输》

相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》

(2) 另见 wèi

wèi

动词

(1) (爲字的本义是母猴。象形。按字，从爪，下象形。古文象两母猴相对形)

(2) 帮助；佑助

福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》

(3) 又如：为虎添(傅)翼

(4) 通“谓”。言说；告诉

宋，所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》

管仲， 曾西所不为也，而子为我愿之乎？——《孟子·公孙丑上》

孰为盾而忍弑其君者乎？——《谷梁传·宣公二年》

太子怒，入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》

介词

(1) 因为，由于

非为织作迟，君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又如：为是(因为是，为的是)；为甚(为什么)

(3) 替，给

为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》

为长安君计短。——《战国策·赵策》

为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》

为王作剑。

为国戍轮台。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》

(4) 又如：为容(替人美言推荐)；为我去商店买东西；他的律师为他处理这个事件；为人谋而不忠乎？

(5) 为了

为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》

则众何为。——宋· 王安石《答司马谏议书》

不为怨者故。

生为之饱。——清· 周容《芋老人传》

(6) 又如：为国捐躯(为国家献出生命)；为好成歉(将好事变成坏事)；为许(为此)

(7) 表示动作行为所向，可译为“向”、“对”、“朝”

为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

不足为外人道。

为弟子说前代事。——清· 周容《芋老人传》

(8) 另见 wéi

名词

(1) (会意。从佶亼( jí)。本义：现在)

(2) 同本义

今，是时也。——《说文》

今，时辞也。——《苍颉篇》

迨其今兮。——《诗·召南·摽有梅》

于今三年。——《诗·豳风·东山》

吾今召君矣。——《史记·汲郑传》

今行而无信，则秦未可亲也。——《战国策·燕策》

今乃于毛先生而失之也。——《史记·平原君虞卿列传》

今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

今之高爵显位。——明· 张溥《五人墓碑记》

今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年)，即戊戌年。四月，旧历。公历是六月。)——清· 梁启超《谭嗣同传》

(3) 又如：今朝三明朝四(指一天天地推诿、拖延)；今雨(新近结交的朋友)；今愁古恨(今人之愁和古人之恨)；今下(现时，眼下)；今夕何夕(今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此良辰)

(4) 现代；当代。与“古”相对

今之乐，犹古之乐也。——《孟子·梁惠王下》

(5) 又如：今上(帝制时代，尊称当代在位的皇帝)；今体(当代所通行的诗、文、书法等体裁。别于古体而言)；今字(指当代所使用的文字。即：楷书；隶书)

(6) 通“金” 。如：今蝉蜕壳(金蝉脱壳。今，通“金”。比喻用计谋逃脱)

(7) 姓

副词

即将；立刻；马上

夺项王天下者，必 沛公也，吾属今为之虏矣！——《史记·项羽本纪》

连词

假使，如果

今有人于此。——《墨子·公输》

今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为 鲧禹笑矣。(今，如果。)——《韩非子·五蠹》

今王鼓乐。——《孟子·梁惠王下》

今括一旦为将。—— 汉· 刘向《列女传》

今若断斯织。

代词

这，此 。如：今次(这次)；今遭(这一回)；今早(今朝；今天)

动词

(1) (象形。甲骨文字形，象桶形。桶可用，故引申为用。本义：使用，采用)

(2) 同本义

用，可施行也。——《说文》

用，以也。——《苍颉篇》

利用为大作。——《易·益》

五行五用哉。——《虞书》

乃攘窃神胝之牺牷牺用。——《书·微子》

乘其财用出入。——《周礼·宰夫》

乃会万民之卒伍而用之。——《周礼·小司徒》

保甲之法，起于三代丘甲。 管仲用之 齐， 子产用之 郑， 商君用之 秦， 仲长统言之 汉，而非今日之立异也。—— 宋· 王安石《上五事札子》

皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》

用水彩。——蔡元培《图画》

兼用激刺。

又用篆章。——明· 魏学洢《核舟记》

(3) 又如：用不着(没办法)；备用(准备着供随时使用)；实用(实际使用)；拆用(拆开使用)；用功(使用功力)；用长(使用长武器)；用板(使用诏书)；用计(使用计谋)；用天因地(利用天时，顺应地利)；用钱(使用钱币)；用药(使用药物)

(4) 任用(委派人员担任职务)

不用尚书郎。——《乐府诗集·木兰诗》

用于昔日。——诸葛亮《出师表》

贤能为之用。——《三国志·诸葛亮传》

不能用也。——《资治通鉴》

(5) 又如：大材小用(用人不当)；重用(把某人放在重要的岗位上)；叙用(任用)；起用(重新起用已退职或已免职的人员)；用才(任用人才)；用臣(可任用之臣)；用行舍藏(被任用就行其道，不被任用就退隐)；用贤(任用贤人)

(6) 运用(根据事物的特性加以利用)

用间有五：有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。——《孙子·用间》

(7) 又如：用间(运用间谍)；用计铺谋(安排计谋；出谋划策)；用长(运用其所长)；用奇(指军事上运用出人意料的策略)；用思(运用心思)；用智(运用智谋)

(8) 治理；管理

仁人之用国，将修志意，正身行。——《荀子》

(9) 又如：用民(治理和役使民众)

(10) 出力；效命

国有事，则学民恶法，商民善化，技艺之民不用，故其国易破也。——《商君书》

(11) 又如：用精(专心一意)

(12) 需要

生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。—— 李白《与韩荆州书》

(13) 又如：不用

(14) 吃；饮 。如：用茶(饮茶，喝茶)；用膳(吃饭)；用餐(吃饭)；用烟(吸烟，抽烟)

(15) 执政；当权

孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。——《史记》

(16) 行事；行动

经称鹏之用，其将飞也必待海之运，其飞也必以怒。——明· 徐渭《赡张君序》

名词

(1) 功用；功能

小礼无所用。——《史记·魏公子列传》

彼虽善事，其用不足称也。——唐· 韩愈《原毁》

其用不足称。——唐· 韩愈《原毁》

灵用不同。——唐· 李朝威《柳毅传》

其用有二。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

(2) 又如：用头(用途)

(3) 器用；物质

地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下。——《资治通鉴》

(4) 又如：用器(器物；使用器物)

(5) 费用，资财

给其食用。——《战国策·齐策四》

多求妄用。——宋· 司马光《训俭示康》

兵精足用。——《资治通鉴》

裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

家常之用。

介词

(1) 因；由

觉见卧闻，俱用精神。——《论衡》

(2) 又如：用逸待劳(以逸待劳)；用情(以真实的感情相待)

(3) 凭，拿

何用识夫婿。——《乐府诗集·陌上桑》

高蝉正用一枝鸣。——宋· 洪迈《容斋续笔》

(4) 因，因为

必用此为务。——《史记·货殖列传》

用甲第为国相。——清· 周容《芋老人传》

用此。——清· 方苞《狱中杂记》

(1) 表示结果，相当于“因而”、“于是”

明淫于家，用殄厥也。——《书·益稷》

(2) 又如：用是(因此)

(3) 表示目的，相当于“为了”、“为的是”

朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。——《书·盘庚下