人琴俱亡

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)

名词

(1) (本作“珡”。象形。小篆字形，象乐器形，上面“玨”象弦和弦柱，下面象琴身。本义：拨弦乐器。俗称古琴)

(2) 同本义

琴，弦乐也。神农所作，洞越练朱五弦，周加二弦，象形。古文从瑟金省声。——《说文》

神农氏琴长三尺六寸六分，上有五弦，曰宫商角徵羽，文王增二弦，曰少宫、少商。——《广雅·释乐》

乐琴书以消忧。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

(3) 又如：琴史(琴和史籍)；琴书(琴与书；谈论琴艺的典籍)；琴床(琴案；琴几)；琴柱(琴上用以系弦的柱)

(4) 某些乐器的通称 。如：提琴；胡琴；钢琴；口琴

jù

动词

(1) (形声。从人，具声。本义：走在一起，在一起)

(2) 同本义

俱，皆也。——《说文》

而仪与之俱。——《战国策·齐策》。注：“偕也。”

道可载而与之俱也。——《庄子·天运》

臣客屠者朱亥可与俱。——《史记·魏公子列传》

百余人俱。——《汉书·李广苏建传》

与李陵俱。

处与之俱。——《世说新语·自新》

使与书俱。——清· 袁枚《黄生借书说》

(3) 等同

所谓后者应不俱也。——《素问·三部九侯论》。注：“犹同也。”

伊尹、 箕子才俱也， 伊尹为相， 箕子为奴。——《论衡》

副词

(1) 皆；全；都

其势不俱生。——《史记·廉颇蔺相如列传》

俱为一体。——诸葛亮《出师表》

三首俱烂。——晋· 干宝《搜神记》

野径云俱黑。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

战具俱办。——《资治通鉴》

(2) 一起；一同

父子俱在军中。——《史记·魏公子列传》

俱诣孙权。——《资治通鉴》

水陆俱下。

与璧俱碎。——《史记·廉颇蔺相如列传》

君与俱来。——《三国志·诸葛亮传》

jū

暂无详细释义

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动词

(1) (会意。小篆字从入，从乚。“入”是人字。乚( yǐn)隐蔽。合起来表示人到隐蔽处。本义：逃离，出走)

(2) 同本义

亡，逃也。——《说文》

晋公子生十七年而亡。——《国语·晋语四》

子牟有罪而亡。——《国语·楚语上》

怀其璧，从径道亡。——《史记·廉颇蔺相如列传》

今亡亦死，举大计亦死。——《史记·陈涉世家》

或以为亡。

数言欲亡。

亡而入胡。——《淮南子·人间训》

奴惊，各亡去。——高启《书博鸡者事》

是时桓楚亡在泽中。——《史记·项羽本纪》

(3) 又如：亡归(逃回)；逃亡(逃走在外)；亡虏(逃亡的犯人)；亡民(逃亡在外的百姓)；亡子(亡人。逃亡的人)；亡奔(逃奔)；亡臣(逃亡之臣)；亡逸(逃亡)；亡匿(逃跑并躲藏起来)

(4) 死

存亡不可知。——《汉书·李广苏建传》

刘表新亡，二子不协。——《资治通鉴》

身在身亡。——宋· 司马光《训俭示康》

长者先亡。——清· 袁枚《祭妹文》

(5) 又如：亡人(死人。骂人的话)；阵亡(在作战中牺牲)；亡醮(为死者设坛祭祷)；亡友(死去的友人)；亡死(死亡)；亡殁(死亡)；亡化(死亡；去世)

(6) 丢失；丧失

亡赵自危。——《战国策·秦策五》

非其所以与人而与人，谓之亡。——《谷梁传·定公八年》

秦无亡矢遗镞之费。—— 汉· 贾谊《过秦论》

亡其六郡。——《史记·屈原贾生列传》

大道以多歧亡羊。——马中锡《中山狼传》

为蛇足者，终亡其酒。——《战国策·齐策》

诸侯之所亡。——宋· 苏洵《六国论》

(7) 又如：亡逸(散失)；亡躯(丧身)；亡阙(亡缺。丧失残缺)；亡缺(散失残缺)；亡家犬(丧家犬)；亡书(散失的书籍)

(8) 灭亡

国恒亡。——《孟子·告子下》

大亡其则。——《韩非子·说难》

彼固亡国之形也。——《韩非子·初见秦》

秦饥而宛亡。——《战国策·西周策》

是故燕虽小国而后亡。—— 苏洵《六国论》

亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

坐而待亡。

(9) 又如：兴亡(兴盛和灭亡)；亡破(国破家亡)；亡君(亡国之君)；亡绝(国家败亡，宗庙绝祀)；亡征(灭亡的征兆)

(10) 外出；出门

孔子时其亡也，而往拜之。——《论语·阳货》

(11) 沉迷于宴饮

乐酒无厌谓之亡。——《孟子》

(12) 通“忘”

曷维其亡？——《诗·邶风·绿衣》

圣人之法死亡亲，为天下也。厚亲分也。以死亡之。——《墨子·大取》

人不能自止于足，而忘其富之涯乎。——《韩非子·说林下》

知而亡情，能而不为，真知真能也。——《列子·仲尼》

是亡楚国之社稷，而不率吾众也。——《淮南子》

(13) 轻视 。如：亡如(瞧不起，不放在眼里)

名词

(1) 过去

追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。——《木兰花慢》

(2) 另见 wú

wú

动词

(1) 古同“无”

(2) 通“无”。没有

河曲智叟亡以应。——《列子·汤问》

予美亡此，谁与独处。——《诗·唐风·葛生》

亡则以缁，长半幅。——《仪礼·士丧礼》

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语·子张》

人莫大焉亡亲戚君臣上下。——《孟子·尽心上》

自苦亡人之地。——《汉书·李广苏建传》

大且亡罪夷灭。

君子积学当日知其所亡。——《后汉书·列女传》

(3) 副词，通“毋”可译为“不”、“不要”等，表示否定

幸亡阻我。——明· 宗臣《报刘一丈书》

亡论长者。

法令亡常。——《汉书·李广苏建传》

亡何国变。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

(4) 另见 wáng