qiàn,qiè [qian,qie]
部首 忄部(忄部)
笔画 13画
结构 左右结构
部首为忄部(忄部),总笔画13画,五行属金

基本信息

繁体
叠字 --
五行
部外笔画 10
统一码 614A
仓颉 PTXC
郑码 UUXK
四角号码 98037
电码 1965
区位码 6727
姓名学
五笔 NUVO
注音 ㄑㄧㄢˋ,ㄑㄧㄝˋ,
吉凶寓意
起名建议
部首内容
笔顺编号 4424315112234
笔顺读写

起名工具

五行分析

根据慊的五行属性金,推荐搭配:

宜配:水、土属性字

常见搭配

该字在姓名中的常见搭配:

慊心、慊意

字义解释

基本释义

〈形〉

  1. (形声。从心,兼声。(xián)本义:嫌疑)

  2. 同本义

    贵不慊于上者。——《礼记·坊记》

    婾得避慊之便。——《汉书·赵充国传》

  3. 通“歉”。不足的

    慊,贫也。——《广雅》

    吾何慊乎哉?——《孟子·公孙丑下》

    宫室舆服,盖慊如也。——陆机《辩亡论》

  4. 又如:慊如(不足的样子);慊然(不满足的样子);慊慊(心不满足、心有嫌恨的样子)

  5. 恨的,不满的

    贵不慊于上。——《礼记·坊记》。注:“慊,恨不满之貌也。”

    衣若县衰而意不慊。——《淮南子·齐俗》

  6. 又如:慊苦(遗憾怨苦);慊恨(怨恨;遗憾)

〈动〉

  1. 通“惬”。快心,满意

    行有不慊于心。——《孟子·公孙丑上》

  2. 另见qiè

〈动〉

  1. 满足。如:慊心(快意;满意);慊意(满意);慊足(满足)

  2. 另见qiàn

详细解释

qiàn

形容词

(1) (形声。从心,兼声。( xián)本义:嫌疑)

(2) 同本义

贵不慊于上者。——《礼记·坊记》

婾得避慊之便。——《汉书·赵充国传》

(3) 通“歉”。不足的

慊,贫也。——《广雅》

吾何慊乎哉?——《孟子·公孙丑下》

宫室舆服,盖慊如也。——陆机《辩亡论》

(4) 又如:慊如(不足的样子);慊然(不满足的样子);慊慊(心不满足、心有嫌恨的样子)

(5) 恨的,不满的

贵不慊于上。——《礼记·坊记》。注:“慊,恨不满之貌也。”

衣若县衰而意不慊。——《淮南子·齐俗》

(6) 又如:慊苦(遗憾怨苦);慊恨(怨恨;遗憾)

动词

(1) 通“惬”。快心,满意

行有不慊于心。——《孟子·公孙丑上》

(2) 另见 qiè

qiè

动词

(1) 满足 。如:慊心(快意;满意);慊意(满意);慊足(满足)

(2) 另见 qiàn

英语翻译

to resent; contended; satisfied

方言集汇

◎ 粤语:him3 hip3
◎ 客家话:[客语拼音字汇] hiam2 [台湾四县腔] kiam1 kiap7 [客英字典] kiap7 [海陆丰腔] kiam1 kiap7 [宝安腔] hiam2 | kiam1 kiap7
◎ 潮州话:qiàn/戈奄2(歉) xián/何奄5(嫌)通嫌,kiam2(khíam)[澄海]kiang2 ,kiag4(khiak) ,hiam5(hîam) [澄海]hiang5

宋本廣韻

廣韻目次:上五十一忝
小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻部韻攝罗马字国际音标
苦簟上聲開口四等khemx/qeemkʰiem

百度释义

[ qiàn ]

1. 不满,怨恨。

[ qiè ]

1. 满足,满意。

现代汉语词典

慊qiàn
(动)〈书〉憾;恨;不满:~~于怀。

慊qiè
(动)〈书〉满足;满意。

康熙字典

慊【卯集上】【心部】 康熙筆画:14画,部外筆画:10画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古簟切,音歉。《廣韻》恨也。《玉篇》切齒恨也。《集韻》意不滿也。

通作謙。《禮·大學》此之謂自謙。《註》讀爲慊。慊之言厭也,謂誠意自足。《朱註》快也,足也。亦通作嗛。《荀子·榮辱篇》臭之而無嗛於鼻。《註》與慊同。《史記·文帝紀》天下人民,未有嗛志。

《集韻》《正韻》詰叶切《韻會》乞協切,𠀤音匧。《集韻》足也。或从口。《莊子·天運篇》盡去而後慊。

《集韻》苦兼切,音謙。意不足也。

《集韻》賢兼切,音嫌。《說文》疑也。或省作兼。或通作嫌。《前漢·趙充國傳》婾得避慊之便。《師古註》慊,亦嫌字。

《集韻》離鹽切,音廉。《說文》帷也。或从巾从廉。

说文解字

说文解字

慊【卷十】【心部】

疑也。从心兼聲。戶兼切

说文解字注

(慊)疑也。疑者、惑也。故下文受之以惑。今字多作嫌。按女部嫌者、不平於心也。一曰疑也。不平於心爲嫌之正義。則嫌疑字作慊爲正。今則嫌行而慊廢。且用慊爲歉。非是。又或用慊爲㥦。尤非是。大學。此之謂自謙。注曰。謙讀爲慊。慊之言猒也。凡云之言者、皆就字之本音本義而轉之。猒足、非慊之本義也。至若鄭本周易爲其慊於陽。故偁龍焉。鄭注云。慊讀爲羣公溓之溓。古書篆作立心與水相近。讀者失之。故作慊。溓、襍也。陰謂此上六也。陽謂今消息用事乾也。上六爲蛇。得乾氣襍似龍。此鄭注則易慊爲溓。皆不用字之本義也。从心。兼聲。戸兼切。七部。

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