学士院
基本信息
学士院简介
翰林院，从唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构，有“天子私人”之称。在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林。宋朝后成为正式官职，并与科举接轨。明朝以后被内阁等代替，成为养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官等。地位清贵，是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。
学士院百科介绍
翰林院，从唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构，有“天子私人”之称。在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林。宋朝后成为正式官职，并与科举接轨。明朝以后被内阁等代替，成为养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官等。地位清贵，是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。
无论政治地位高低，在各朝各代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中了当时知识分子中的精英，社会地位优越。唐朝的张九龄、白居易，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明朝的宋濂、方孝孺、张居正，晚清的曾国藩、李鸿章等等，皆是翰林中人。入选翰林院被称为“点翰林”，是非常荣耀的事情。翰林学士不仅致力于文化学术事业的传承，更踊跃参与政治，议论朝政。由科举至翰林，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是儒家学说中“达则兼济天下”的表现。
然而，成为翰林学士的辉煌前景也使得大量知识分子投身科举，造成了人才浪费。社会重文士轻技工，拖缓了科学技术的发展。此外，翰林制度也使得文学界和思想界的主流处于皇帝的监管之下，对学术自由和知识分子的思想独立起了压抑作用，有利于皇帝进行专制统治。
学士院的诗词
宁宗郊祀二十九首
莫神乎于阳嘘而生日月星辰
宁宗郊祀二十九首
姑洗为羽金石宣昭羽旄纷纶
宁宗郊祀二十九首
帝乡于郊一精二纯紫觚陟降
宁宗郊祀二十九首
天锡多祉皇受五福言瞻瑶坛
绍兴二十八年祀圜丘
丕铄帝皇复受天命群阴独黩
绍兴二十八年祀圜丘
阳丘其高神祗闰位既奠劂玉
宁宗郊祀二十九首
列俎孔陈喜笾维实鼎煁阳燧
宁宗郊祀二十九首
帝登初觞礼岩再兴精明满昭
绍兴二十八年祀圜丘
厚德光大承元之明兹潜莩吹
宁宗郊祀二十九首
圜钟为宫天门荡荡云车阴阴
宁宗郊祀二十九首
黄钟为角华盖既动紫微洞开
宁宗郊祀二十九首
崇台穹窿高灵下堕庆阴彷佛
绍兴二十八年祀圜丘
泰元尊临富媪繁祉于皇祖宗
宁宗郊祀二十九首
敬事天地升侑祖宗陈兴于三
宁宗郊祀二十九首
帝临中坛神从八陛华玉展瑞
宁宗郊祀二十九首
瓒斝觩左角右翏觥疊氤氲有
绍兴二十八年祀圜丘
帝出于震巽惟齐明律日姑洗
绍兴二十八年祀圜丘
帝临崇坛媪神其从稽古合祛
宁宗郊祀二十九首
甘露流英卿云舒来灵俞有喜
宁宗郊祀二十九首
太簇为徵泰尊媪釐祖功宗德