道教八仙

名词

(1) (形声。从辵( chuò)，首声。本义：供行走的道路)

(2) 同本义

道，所行道也。——《说文》

一达谓之道。——《尔雅》

道坦坦。——《易·履》

百夫有洫，洫上有途，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注：“途容车一轨道容二轨，路容三轨。”

大道甚夷，而民好径。——《老子》五十三章

道听而途说。——《论语·阳货》

从此道至吾军，不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》

道渴而死。——《山海经·海外北经》

今天大雨，道不通，度已失期。——《史记·陈涉世家》

(3) 又如：大道，问道于盲；要道；人行道；车道；康庄大道；道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼)；道店(设在道路旁的旅店)

(4) 道德，道义、正义

得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

伐无道，诛暴秦。——《史记·陈涉世家》

(5) 又如：道光(道德的光辉)；道术(道德学术；又指医道、医术)

(6) 道教的教义

豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》

(7) 道教；道士

阿兄形似道，而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》

二郗奉道，二何奉佛；皆以财贿。——《世说新语·排调》

(8) 又如：道情(道士所唱的歌，以警世劝善为内容)；道疏(道家拜天地祈福的文表)，道粮(道士的口粮)；道行(僧道修炼的功夫)

(9) 线条或细长的痕迹 。如：画一条斜道儿

(10) 路程；行程

日夜不处，倍道兼程。——《孙子·军争》

(11) 又如：远道，近道；道里睽隔(两地离得很远)

(12) 方式，方法；技能

为开其资财之道也。——晁错《论贵粟疏》

深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。——贾谊《过秦论》

策之不以其道。——唐· 韩愈《杂说》

(13) 又如：生财之道；养生之道；道艺(道业。谋生手段；职业；工作)

(14) 水流通行的途径 。如：河道；水道

(15) 地域的区划名 。汉制，县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道”

(16) 学术 或宗教教义

悦周公、 仲尼之道。——《孟子·滕文公上》

然墨之道，兼爱为本，吾终当有以活汝。—— 明· 马中锡《中山狼传》

(17) 又如：传道；道书(宣传宗教教义的著述文章)

(18) 指宇宙的本体及其规律

脩道而贰，则天不能祸。——《荀子·天论》

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。——《庄子·秋水》

师者，所以传道受业解惑也。——唐· 韩愈《师说》

臣之所好者，道也；进乎技矣。——《庄子·养生主》

(19) 方向；志向

不得通其道，故述往事，思来者。——司马迁《报任安书》

(20) 又如：志同道合

动词

(1) 说，讲

万户侯岂足道哉！——《史记·李将军列传》

不足为外人道也。——晋· 陶渊明《桃花源记》

(2) 又如：常言道；能说会道；一语道破；道定(说定，说准)；道话(谈话，说话)；道达(说清楚，讲明白；表达，传达)；道知(告知，说明)；道丧(报丧)

(3) 表示 。如：道慰(表示慰问之意)；道罪(认错；赔不是)

(4) 取道，经过

从郦山下，道 芷阳间行。——《史记·项羽本纪》

道海安、 如皋，凡三百里。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》

(5) 又如：道经(路过)

(6) 引导，疏导

知周乎万物而道济天下。——《易·系辞上》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政》

道民之门，在上之所先。——《管子·牧民》

乃学辟谷，道引轻身。——《史记·留侯世家》

(7) 料；想，以为

刘太公惊呆了，只道这早晚正说因缘，劝那大王，却听的里面叫救人。——《水浒传》

量词

(1) 用于长条形的东西。如：一道河(沟、山泉)；一道虹；万道金光

(2) 用于门、关口等的阻拦的物。如：一道门(关)；一道水闸；一道墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风)；头道幕不要落，落二道幕

(3) 用于某些分次、分项或分程序的事物。如：一道命令；来了一道公文；两道算术题；考了五道题

(4) 次。用于某些分程序的动作。如：洗了三、四道都没洗干净

介词

从，由

诸使者道长安来。——《汉书·淮南传》

jiāo

动词

(1) 把知识和技能传授给别人

十三教汝织。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

教其不知，而恤其不足。——《左传》

(2) 又如：教课；教书；手把手教；教唱歌；教倌(教入塾)；教老者(方言，教员)；教率(教授引导)；教书匠(对教师的谑称)

(3) 使；令；让

曲罢能教善才服。——唐· 白居易《琵琶行》

(4) 另见 jiào

jiào

动词

(1) (会意。从攴( pū)，从孝，孝亦声。“攴”，篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会，奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义：教育，指导)

(2) 同本义

上所施下所效也。——《说文》

以教国子弟。——《周礼·师氏》。注：“教之者，使识旧事也。”

教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》

教者，民之寒暑也。——《礼记·乐记》

教，文之施也。——《国语·周语》

精华，教政之本也。——《春秋繁露》

君有此教士三万人。——《管子·小匡》

修教三年。——《韩非子·五蠹》

宁有政教。——《史记·货殖列传》

择师而教。——唐· 韩愈《师说》

以教吾子。——唐· 柳宗元《柳河东集》

昨日蒙教。——宋· 王安石《答司马谏议书》

所以见教。

(3) 又如：教治(教化，教育)；教禁(教化和禁令)；教读(教师)；教读老夫子(教书老先生)；教民(教育人民)；教迪(教育开导启迪)；教帖(古代公侯、大臣所下的手谕、命令)；教当(教唆)；教示(教导、训诲)；教戒(教导和训戒)；教告(教导教诲)；教演(教练，演练)；教阅(操演，检阅)；教坊司(管理伎乐的机构，专司音乐、戏曲、舞蹈的教习、排练及演出等事宜)；教门儿(某种人，某类职业的人)；教引嬷嬷(教日常礼节的老年妇女)

(4) 叫；让

教我先威众。——《史记·陈涉世家》

教善才服。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

教从何处。——清· 袁枚《祭妹文》

(5) 又如：教令

名词

(1) 宗教 。如：信教；教民(指信仰基督教的人)；教乘(指佛教、佛法)；教法(宗教的理论)

(2) 教育；教材

五教，诗、书、乐、易、春秋也。——《礼记·经解》

明七教以兴民德：父子兄弟夫妇君臣、长幼、朋友、宾客也。——《礼记·王制》

(3) 又如：教刑(古时学校里使用的刑罚)；教席，教职(教师的职位)；教术(教法，教数。教育的方法)；教泽(教育的恩泽)；教象(教育规则的条文)

(4) 另见 jiāo

动词

(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义：相背分开) 同本义

八，别也。象分别相背之形。——《说文》。段玉裁注：“今 江、 浙俗语以物与人谓之八，与人则分别矣。”

数量词

(1) 七加一的和

八，数也。——《玉篇》

陈馈八簋。——《诗·小雅·伐木》

地理以八制。——《管子·五行》。注：“少阴之数。”

八者，维纲也。——《大戴礼记·本命》。按，谓八方四正四隅。

遇艮之八。史曰，是谓艮之随言，六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八，少阴不变也。——《左传·襄公九年》

八眉者，如八字。——《尚书大传》

邹忌修八尺有余。——《战国策·齐策》

八音克谐。——《书·舜典》

秦王复击 轲，被八创。——《战国策·燕策》

八世。——《后汉书·崔实传》。注：“谓三王五帝也。”

(2) 又如：八音(中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制)；八拜(古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜)

(3) 常表次第，即第八

八月在宇。——《诗·豳风·七月》

(4) 又如：八世；八年

名词

(1) (会意。本作“僊”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢，加上“人”旁，表示人升高成仙。隶书作“仙”，表示仙人多住在高处。本义：仙人)

(2) 同本义

僊，长生迁去也。——《说文》

求僊人羡门之属。——《汉书·郊祀志》

仙圣为之臣。——《列子·黄帝》。注：“仙寿考之迹。”

(3) 神仙，古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人，或指能达到至高神界的人物

山不在高，有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》

仙之人兮。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

如听仙乐。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

仙及鸡犬。——《聊斋志异·促织》

(4) 又如：仙机玄奥(深奥不可知晓)；仙人劝驾(指有威望的人从中调解)；仙醪(仙酒)；仙闼(神仙的住处)；仙机(奥秘)；仙车(驾临)；仙缘(可成仙的缘分)

(5) 超越凡品的人或事。如：自称臣是酒中仙；诗仙；歌仙；仙郎；仙卫；仙手

(6) 用于称道教的人和事物。如：仙箓(道仙的名册)；仙翁(对老年道士的尊称)；仙长(对道士的尊称)；仙师(对道士、和尚的尊称)

(7) 仙女

(8) 民间传说故事中住在仙境(有时下凡)但又常善意地干预人间事务的年轻貌美的仙女。如：仙姿

(9) 中国古代用为艳妇、美女、妓女、女道士等的代称。如：怀仙；梦仙诗；仙妓

(10) 旧时对美分(百分之一美元)音译名生脱的简称，现在香港、台湾仍用；香港货币的分亦称“仙”

(11) 用于死或死者的婉词 。如：仙去(去世)；仙輀(灵车)；仙久(去世已久)；仙游(游于仙界，成仙)；仙逝；仙几(死者灵前之几。几，老人凭靠之物)

成仙

举家皆仙。——晋· 葛洪《抱朴子·金丹》

轻松，自在

行迟更觉仙。——杜甫《览镜呈柏中丞》