道德原则

名词

(1) (形声。从辵( chuò)，首声。本义：供行走的道路)

(2) 同本义

道，所行道也。——《说文》

一达谓之道。——《尔雅》

道坦坦。——《易·履》

百夫有洫，洫上有途，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注：“途容车一轨道容二轨，路容三轨。”

大道甚夷，而民好径。——《老子》五十三章

道听而途说。——《论语·阳货》

从此道至吾军，不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》

道渴而死。——《山海经·海外北经》

今天大雨，道不通，度已失期。——《史记·陈涉世家》

(3) 又如：大道，问道于盲；要道；人行道；车道；康庄大道；道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼)；道店(设在道路旁的旅店)

(4) 道德，道义、正义

得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

伐无道，诛暴秦。——《史记·陈涉世家》

(5) 又如：道光(道德的光辉)；道术(道德学术；又指医道、医术)

(6) 道教的教义

豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》

(7) 道教；道士

阿兄形似道，而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》

二郗奉道，二何奉佛；皆以财贿。——《世说新语·排调》

(8) 又如：道情(道士所唱的歌，以警世劝善为内容)；道疏(道家拜天地祈福的文表)，道粮(道士的口粮)；道行(僧道修炼的功夫)

(9) 线条或细长的痕迹 。如：画一条斜道儿

(10) 路程；行程

日夜不处，倍道兼程。——《孙子·军争》

(11) 又如：远道，近道；道里睽隔(两地离得很远)

(12) 方式，方法；技能

为开其资财之道也。——晁错《论贵粟疏》

深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。——贾谊《过秦论》

策之不以其道。——唐· 韩愈《杂说》

(13) 又如：生财之道；养生之道；道艺(道业。谋生手段；职业；工作)

(14) 水流通行的途径 。如：河道；水道

(15) 地域的区划名 。汉制，县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道”

(16) 学术 或宗教教义

悦周公、 仲尼之道。——《孟子·滕文公上》

然墨之道，兼爱为本，吾终当有以活汝。—— 明· 马中锡《中山狼传》

(17) 又如：传道；道书(宣传宗教教义的著述文章)

(18) 指宇宙的本体及其规律

脩道而贰，则天不能祸。——《荀子·天论》

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。——《庄子·秋水》

师者，所以传道受业解惑也。——唐· 韩愈《师说》

臣之所好者，道也；进乎技矣。——《庄子·养生主》

(19) 方向；志向

不得通其道，故述往事，思来者。——司马迁《报任安书》

(20) 又如：志同道合

动词

(1) 说，讲

万户侯岂足道哉！——《史记·李将军列传》

不足为外人道也。——晋· 陶渊明《桃花源记》

(2) 又如：常言道；能说会道；一语道破；道定(说定，说准)；道话(谈话，说话)；道达(说清楚，讲明白；表达，传达)；道知(告知，说明)；道丧(报丧)

(3) 表示 。如：道慰(表示慰问之意)；道罪(认错；赔不是)

(4) 取道，经过

从郦山下，道 芷阳间行。——《史记·项羽本纪》

道海安、 如皋，凡三百里。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》

(5) 又如：道经(路过)

(6) 引导，疏导

知周乎万物而道济天下。——《易·系辞上》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政》

道民之门，在上之所先。——《管子·牧民》

乃学辟谷，道引轻身。——《史记·留侯世家》

(7) 料；想，以为

刘太公惊呆了，只道这早晚正说因缘，劝那大王，却听的里面叫救人。——《水浒传》

量词

(1) 用于长条形的东西。如：一道河(沟、山泉)；一道虹；万道金光

(2) 用于门、关口等的阻拦的物。如：一道门(关)；一道水闸；一道墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风)；头道幕不要落，落二道幕

(3) 用于某些分次、分项或分程序的事物。如：一道命令；来了一道公文；两道算术题；考了五道题

(4) 次。用于某些分程序的动作。如：洗了三、四道都没洗干净

介词

从，由

诸使者道长安来。——《汉书·淮南传》

动词

(1) (形声。从彳( chì)，惪( dé)声。从“彳”，表示与行走有关。本义：登高，攀登)

(2) 同本义

德，升也。——《说文》

君子德车。——《易·剥》虞本。按，与剥庐对文。登也，升。君子以顺德，亦本字。

(3) 感激

然则德我乎。——《左传·成公三年》

(4) 通“得”。取得，获得

善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。——《老子·四十九章》

是故用财不费，民德不劳。——《墨子·节用上》

名词

(1) 道德，品行

德，德行。——《篇海类编》

德行，内外之称，在心为德，施之为行。——《周礼·地官》注

德何如可以王矣？——《孟子·梁惠王上》

六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注：“至德，敏德，孝德也。”

孤不度德量力，欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

无德不贵，无能不官。——《荀子·王制》

(2) 又如：德薄(德行浅薄)；德望(品德与名誉)；德器(德行器量)；德被四方(品德高尚，满布天下)；德薄望浅(谦词。品德低下，名望轻微)；德门(能恪遵礼教道德的人家)；德誉(道德声誉)；德馨(道德芳馨)；德艺(道德与才艺)；德操(道德操行)

(3) 恩惠；恩德

是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注：“恩也。”

愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》

(4) 又如：德施(恩惠；恩泽)；德惠(德泽恩惠)

(5) 仁爱；善行 。如：德意(善意)；德政(良好的政治措施或政绩)；德法(儒家谓合乎仁德的礼法)；德厚(仁厚)

(6) 心意 。如：同心同德

(7) 福

百姓之德也。——《礼记·哀公问》

名词

(1) (会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂( hǎn)，象山崖石穴形。从泉。本义：水源，源泉)

(2) “源”的古字。水源，水流起头的地方

原，水泉本也。——《说文》。俗字作“源”。

原泉混混。——《孟子》

原流、泉浡。——《淮南子·原道》

犹塞川原为潢洿也。——《汉书·食货志》

有本有原。——唐· 韩愈《原毁》

(3) 又如：原泉(源泉)；原流(源流)

(4) 起源；根本；根由

必达于礼乐之原。——《礼记·孔子闲居》。注：“犹本也。”

原小则鲜。——《史记·货殖列传》。

(5) 又

衣食之原。

(6) 又

原大则饶。

(7) 又如：原故(原因)；原凶(凶杀案的主犯)；原曲(原委和底细)

(8) 原野

广平曰原。——《尔雅》

拘诸原。——《左传·僖公三十三年》

川原无际。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

南望原隰。——清· 袁枚《祭妹文》

(9) 又如：原燎(原野上大火延烧)；原色(原野的景色)；原陵(平原与丘陵)

形容词

(1) 原来

原不过此数。——清· 洪亮吉《治平篇》

(2) 如：原道(原来说；原来)；原起(原来；起初)；原自(本来；原来)；原身(原来的身形)；原心(本心，本意)；原价(原来的价格)；原额(原来规定的数额)

(3) 本来

若果为原版所有。——《书林清话》

(4) 又如：原底子(本来；从前)；原说(本来说)；原形毕露(本来面貌)

(5) 最初的 。如：原脚子(原本)；原解(捉拿犯人归案的差役)；原供(最初的供词)

(6) 未加工的 。如：原油；原粮

动词

(1) 推究

原心定罪。——《汉书·薛宣传》。注：“谓寻其本也。”

原其理，当是为谷大水冲激……唯巨石岿然挺立耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

原庄宗。—— 宋· 欧阳修《伶官传》

(2) 又如：原情(推究本情)；原察(推究考察)；原君；原毁

(3) 宽恕

因任己明而原省次之。——《庄子·天道》

(4) 又如：原宥(原谅宽恕)；原刑(恕罪)；原省(宽恕并免除其罪)；原降(原宥而减罪)；原赦(宽恕赦免)

(5) 赦免 。如：原洗(赦免洗雪)；原恕(赦免)；原遣(赦免释放)

名词

(1) (会意。金文从鼎，从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守。本义：准则，法则)

(2) 同本义

则，等画物也。——《说文》

则，法也；则，常也。——《尔雅》

根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。——《管子·七法》

均守平则。——《周礼·大司马》

法则以驭其官。——《周礼·太宰》

掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注：“亦法也。”

有物有则。——《诗·大雅·烝民》

天不变其常，地不易其则。——《管子·形势》

(3) 又如：则天(以天为法，治理天下)；则度(法度)；则效(则象。效法)

(4) 等级(由则的划分等级引申而来)

《坤》作坠势，高下九则。——《汉书·叙传下》。颜师古注引 刘德曰：“九州土田上中下九等也。”

(5) 古指三百平方里以下的采邑 。王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑

(6) 标准权衡器

王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律。——《史记》

(7) 榜样 。如：以身作则

动词

(1) 划分等级

咸则三壤，成赋中邦。——《书·禹贡》

(2) 仿效，效法 。如：则先烈之言行

(3) 做，作

众人听了，吓得不敢则声。——《红楼梦》

(1) 正相反

则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》

则又望其真。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 又如：人皆好名，我则不然；则不(不但，不止)

(3) 表示相反或对照

则耻师焉。——唐· 韩愈《师说》

(4) 又如：今则不然

(5) 表示平列关系

则桃李冬实。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

则桃李夏荣。

(6) 表示假设，相当于“若”、“如果”

今则来，沛公恐不得有此。——《史记·高祖本纪》

(7) 虽然，表示让步关系

元帅此计好则好，则怕瞒不过诸葛孔明。——《隔江斗智》

副词

(1) 用于判断句表示肯定，相当于“就”

非死，则徙尔。——柳宗元《捕蛇者说》

则明月斜挂。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

则绿草如茵。

则人物必有概范。——蔡元培《图画》

(2) 表示前后两事时间相距很近，有因果、条件关系，相当于“即”、“便”

则难者亦易矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

则易者亦难矣。

则治之如所言。——清· 方苞《狱中杂记》

(3) 表示在发现某事时早已如此，或即将如此，相当于“就”、“将”

文不能取胜，则歃血于华屋之下。(那就在殿堂下歃血订盟。歃血，是古代订盟的仪式，取牲血盛于盘中，以口微微吸吞，以示守信。华屋，漂亮的堂宇，指朝会或议事的地方。)——《史记·平原君虞卿列传》

(4) 表示范围，相当于“仅”、“只”

口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？——《荀子》

(5) 又如： 则除(唯有， 只有)； 则索(只好； 须得)； 则情(只好管)； 则故(只管，只顾)

(6) 对已然或发生的事强调。可译为“都”、“已经”、“原来”

客则鼾睡。——明· 魏禧《大铁椎传》

则学校大备。——蔡元培《图画》

(7) 表示让步，可译为“倒”、“倒是”

则名微而众寡。——《三国志·诸葛亮传》

量词

多用于文章或艺术品，相当于“章”、“条”。如：新闻一则；寓言四则