蛮人

mán rén [ man ren]
繁体 蠻人
注音 ㄇㄢˊ ㄖㄣˊ

词语释义

旧称未开化的南方少数民族。

词语解释

  1. 旧称未开化的南方少数民族。

    北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“ 齐 有宦者内参 田鹏鸞 本蛮人也。” 清 李渔 《风筝误·坚垒》:“呀!把尊神拜仰,威灵庇远方,恕蛮人愚蠢,免降灾殃。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》:“而一面又坦然地放火杀人,奸淫掳掠,做着虽蛮人对于同族也还不肯做的事。”

引证解释

⒈ 旧称未开化的南方少数民族。

北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“齐有宦者内参田鹏鸞本蛮人也。”
清李渔《风筝误·坚垒》:“呀!把尊神拜仰,威灵庇远方,恕蛮人愚蠢,免降灾殃。”
鲁迅《华盖集续编·马上支日记》:“而一面又坦然地放火杀人,奸淫掳掠,做着虽蛮人对于同族也还不肯做的事。”

蛮人的国语词典

南方的少数民族。

如:「你怎么像蛮人一样,蛮不讲理。」

蛮人造句

一路上势如劈竹,野蛮人未清理干净的小妖,刺客又给过滤了一遍。
的野蛮人望了过来,野蛮人这种职业原本显得很高大威猛,孔武有力的,但是此人看起来,偏偏有一种站不稳的感觉。
非暴力引领我们达至最高的道德规范,这是所有进化的目标。除非我们停止伤害其他一切生命,我们仍然只是些野蛮人。
一阵急促的脚步声骤然响起,围在最外圈的蛮人侍卫迅速地转过身看向了背后的密林,却就在他们转身的同时,一个高大的身影风驰电骋就从密林当中冲了出来。
吓了一跳,眼见几步就要撞上的蛮人瞬间就反应了过来,疾追向雷动的同时他撮嘴就是一声尖啸示警,与他平行的其他六个蛮人登时“嗷嗷”。
维吉尔笔下的牧童终认识了爱神,发现他不过是个荒山野岭中的野蛮人。
威迫利诱之下,杨凌和野蛮人族长签订了一个貌似公平的协议。
陛下,我以为眼下首要任务是对付奈克罗斯,他们才是最可恶的敌人,应同野蛮人讲和,晓以利害。
这些研究还表明,与有关崇尚和平的高尚野蛮人的神话相反,文明没有制造战争,而是有助于防止战争。
他是帝喾高辛氏时代的氏族部落首领,徙于今湖南泸溪后,氏族部落发展壮大,与土著蛮人结合,成为蛮人尊奉的祖先之一。
信仰是精神上的能力;动物是没有信仰的,野蛮人和没有开化的人有的是恐怖和疑惑。只有高度发达的生物才能有信仰。
禁书,无论禁的是那一种的什么书,总是最愚劣的办法,是小孩子,疯人,野蛮人所想的办法。
这倒也是,但你的弟弟不懂治理,边远地方,人地生疏,蛮人不通王化,哪能会作出什么成效呢?
这一堆衣服就是大名鼎鼎的唐装,衣服从左向右系,这是汉文明的特征,像云烨刚才从右向左系,这纯粹是野蛮人的标志,披发左衽。
打杀骂人作风是闻名遐尔,华而不实东北人性格随意而张狂,粗野蛮横翻脸狼---野蛮人。
信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体,才能达到信仰。
这个世界沉浸在罪恶之中:野蛮人互相吞食对方,文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离,而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后,就一头扎进寒冷的孤独之中,大声地抱怨那灼人的火苗。
三国鼎立之势已经无法形成,缺乏尖刀力量的其他统领,就算全部加入教廷一方,也不可能与野蛮人一脉,陈雄一方形成鼎足之势。
西方刚发现夏威夷等群岛的时候,单凭岛人的生活情调与性的解放,疯魔了十八世纪欧洲,也是因为状貌风度正符合卢骚“高贵的野蛮人”的理想,所以雅俗共赏,举国若狂。
蛮人手指脚划,却说不出数字,只嚷道好大一片,黑压压看不到尽头。

汉字详情

mán [man]
部首: 603
笔画: 12
五笔: YOJU
五行:
吉凶:
姓名学: 姓,多用男性
仓颉: YCLMI
四角: 00136

详细解释

名词

(1) (形声。本义:中国古代对南方各族的泛称。旧时也用以泛指四方的少数民族)

(2) 同本义

蛮,南蛮也。——《说文》

蛮畿。——《周礼·大司马》

蛮服。又,四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。——《周礼·职方氏》

九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。——《尔雅·释地》

三百里蛮。——《书·禹贡》

蛮荆来威。——《诗·小雅·采芑》

蛮夷要服。——《国语·周语》

瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。——杜甫《闷》

(3) 又如:蛮声哈剌(南方叽哩呱拉的声音);蛮人(指南方人);蛮布(蛮人所织的布);蛮风(指南方蛮地的风;蛮地的风情习俗,引申为粗野的风俗);蛮烟(南方蛮地的瘴烟)

(4) 对奴婢的贱称 。如:蛮秫秫(对男子的贱称);蛮童(南方的童仆)

形容词

粗野,没开化 。如:蛮法(不讲理的样子);蛮话(横蛮的话);蛮气(粗犷悍勇的风气);蛮性子(脾气粗暴);蛮不讲理(横蛮不讲道理)

副词

〈方〉∶ 很,颇 。如:蛮好;蛮有意思;蛮有趣

英文翻译

barbarians; barbarous, savage

方言集汇

◎ 粤语:maan4

宋本广韵

rén [ren]
部首: 220
笔画: 2
五笔: WWWW
五行:
吉凶:
姓名学: 姓,常用字
仓颉: O
四角: 80000

详细解释

名词

(1) (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)

(4) 某人;某种人;某些人

劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说,又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人

(6) 人材;杰出人物 。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手,干事的人 。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)

(8) 别人,他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)

(10) 民,百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)

(12) 智人 。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如:人种(能传种接代的男人)

(15) 人事,泛指人生所接触到的一切社会现象 。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世;人世 。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)

(17) 人的身体 。如:我今天人不舒服;他人在心不在

(18) 指人情事理 。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相

形容词

人为,人造成的 。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)

英文翻译

man; people; mankind; someone else

方言集汇

◎ 粤语:jan4
◎ 客家话:[梅县腔] ngin2 [沙头角腔] gnin2 [客英字典] ngin2 [海陆丰腔] ngin2 [客语拼音字汇] ngin1 ngin2 [东莞腔] ngin2 [宝安腔] ngin2 [台湾四县腔] ngin2 [陆丰腔] gnin3
◎ 潮州话:nang5 (nâng) ring5 (jîng)[揭阳]rêng5

宋本广韵

廣韻目次:上平十七眞
小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻部韻攝罗马字
如鄰眞A平聲開口三等眞Anjin/rin

蛮人的同拼音词语