蛮不在乎

名词

(1) (形声。本义：中国古代对南方各族的泛称。旧时也用以泛指四方的少数民族)

(2) 同本义

蛮，南蛮也。——《说文》

蛮畿。——《周礼·大司马》

蛮服。又，四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。——《周礼·职方氏》

九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。——《尔雅·释地》

三百里蛮。——《书·禹贡》

蛮荆来威。——《诗·小雅·采芑》

蛮夷要服。——《国语·周语》

瘴疠浮三蜀，风云暗百蛮。——杜甫《闷》

(3) 又如：蛮声哈剌(南方叽哩呱拉的声音)；蛮人(指南方人)；蛮布(蛮人所织的布)；蛮风(指南方蛮地的风；蛮地的风情习俗，引申为粗野的风俗)；蛮烟(南方蛮地的瘴烟)

(4) 对奴婢的贱称 。如：蛮秫秫(对男子的贱称)；蛮童(南方的童仆)

形容词

粗野，没开化 。如：蛮法(不讲理的样子)；蛮话(横蛮的话)；蛮气(粗犷悍勇的风气)；蛮性子(脾气粗暴)；蛮不讲理(横蛮不讲道理)

副词

〈方〉∶ 很，颇 。如：蛮好；蛮有意思；蛮有趣

副词

(1)(象形。甲骨文字形，上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。①本义：萼足。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡(wěi)韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》：“锲而不舍，金石可镂。”)(2)用在动词、形容词或个别副词前，表示否定

医之好治不病以为功。——《韩非子·喻老》

老妇不闻也。——《战国策·赵策》

被驱不异犬与鸡。——唐·杜甫《兵车行》

后遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》

(3) 又如：不会；不大；不一定；不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏)；不勾(不消；不够；不到)；不才(没有才能。自称的谦词；不成才)；不才之事(不好的事情)(4)两者中既非这个也非那个 。如：不男不女；不明不白；不知不觉

(5) 无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态 。如：不问而知；不寒而栗；不翼而飞

(6) 作为虚词，表示缺乏或忽视某种行动 。如：视而不见、听而不闻

(7) 用在叠用的相同的词之间，前面常加“什么”，表示不在乎或不相干 。如：道理不道理，他一点都不往心里去

(8) 表示事理上或情理上不需要

不以累臣衅鼓。——《左传·僖公三十三年》

(9) 又如：不客气，不客气；不谢，不谢

(10) 用在动词后，表示不可能达到预期的结果或目的 。如：我呆不下去了；吃不了；办不到

(11) 单用，表示否定对方的话或提问 。如：他知道吧？不，他不知道；别提那件事。不，我要提

(12) 用在句末，构成问句 。如：不知小何在家不？；奶奶说的对不？

古词

同“否”(fǒu)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。——唐·韩愈《师说》

秦王以十五城请易寡人之璧，可与不？——《史记·廉颇蔺相如列传》

助词

(1) 用来加强语气。如：好不吓人；不几(岂不是)(2) 用来调整音节

徒御不惊，大庖不盈。——《诗·小雅》。毛传：“不惊，惊也；不盈，盈也。”

形容词

(1) 通“丕”(pī)。大

不显不承，无射于人斯。——《诗·周颂·清庙》

不有而丑天地，非天子之事也。——《管子·侈靡》

道其本，至也。至不至无。——《管子·心术》

(2) 注意：“不”字在第四声(去声)字前念第二声(阳平)，如“不必”(bú bì)；“不是”(bú shì)。本词典为方便起见，条目中的“不”字，都注第四声

动词

(1) (形声。小篆字形。从土，才声。表示草木初生在土上。本义：存活着，生存，存在)

(2) 同本义

在，存也。——《说文》。按，字从土，与坐同意。

见龙在田。——《易·乾》

父母在，不远游。——《论语·里仁》

疾在腠理。——《韩非子·喻老》

病在肌肤。

则无所不在。——《淮南子·原道》

在往者，在来者。——《大戴礼·曾子立事》

(3) 又如：在生日(在世时)；祖父已经不在了；在日(在世之日)；在堂(母亲健在)；父母健在

(4) 居于，处于

朕在位七十载。——《书·尧典》

在河之洲。——《诗·周南·关雎》

公在乾侯。——《春秋·昭公三十年》

在冀州之南。——《列子·汤问》

平原不在。——《世说新语·自新》

人在室中。——清·薛福成《观巴黎油画记》

其在一室。

(5) 又如：文件在桌上；在侍(儿女在父母身旁)；在室(女子未婚)；在丧(居丧)

(6) 在于；决定于

山不在高。——唐·刘禹锡《陋室铭》

水不在深。

不在他人。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

全在我少年。

(7) 又如：贵在坚持；这事在你自己；要学习好，主要在自己努力；在道(在于正道)

(8) 留在，属于。如：在党不在党？在籍(在官籍上注名)；在官(在职为官)；在服(在职，居官)；在事(居官任事)；在栋(官居高位)；在势(当权)

(9) 省视；观察

存往者，在来者。——《大戴礼记》

(10) 存问，问候

寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。——《左传·襄公二十六年》

(11) 到

把橹一摇，那小船早荡在江心里去。——《水浒传》

介词

(1) 表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等

宜在今日。——《资治通鉴》

便在前发。

在药则未为良时。(在药就药材来说。)——宋·沈括《梦溪笔谈》

(2) 又如：在研究所工作；在梦中；在夜里；在某种情况下；在斯(在这里)；在道(正在途中)；在里(在军中；在里)；在假(在假期中)；在官言官(官：古地存放档案的机构。引申为地方。在什么地方处在什么地位说什么话)；在堂(在屋里)

(3) 从

正在五岳楼下来，撞见个诈奸不及的，把娘子拦住不肯放。——《水浒传》

副词

(1) 才；正在 ？

(2) 又如：在建造

助词

(1) 用在动词后面表示可能，相当于“得”

诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。——唐·杜甫《江畔独步寻花》

(2) 表示一定的语气

烦君惜此根株在，乞与伶伦学凤凰。——王安石《华严院此君亭》

(3) 相当于“着”

料想双亲像，他每留在。——《琵琶记》

名词

(1) 地方；处

吾犹不能之(到)在。——王充《论衡》

无日不营，无在不卫。——《辽史·营卫志上》

(2) 姓

动词

(1) (会意。甲骨文字形，上面的符号表示声音上扬，下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后，就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义：吐气)

(2) 同本义

(3) “呼”的古字。呼唤；召唤 。如：乎号

语词

(1) 表示疑问或反诘

汝识之乎？——苏轼《石钟山记》

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

近者大乎。——《列子·汤问》

远者凉乎。

汝多知乎。

污其行乎。——《后汉书·列女传》

断斯织乎。

不亦精乎。

(2) 相当于“吗”

学而时习之，不亦说乎！——《论语》

可乎。——《列子·汤问》

不闻藏书者乎。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎？——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

学有难易乎。

(3) 表示感叹语气或呼告

中庸之为德也，其至矣乎！——《论语》

二十年之外，吴其为沼乎！——《左传》

长铗归来乎！食无鱼。——《史记·平原君虞卿列传》

贤人乎，贤人乎！非质有其内，恶能用之哉？——《史记》

有甚是者乎。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

天乎。——清· 袁枚《祭妹文》

人乎。

(4) 表示祈使或命令语气。相当于“啊”、“呀”

勉速行乎！无重而罪！——《左传》

(5) 表示推测语气

宋其亡乎？幸而后败。——《左传》

愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》

得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

或能免乎。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(6) 表示呼唤人的语气。相当于“啊”、“呀”

参乎！吾道一以贯之。——《论语》

(7) 表示商榷语气

以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之 宰予。——《韩非子》

(8) 表示肯定语气

故曰：“礼者，忠信之薄也，而乱之首乎。”——《韩非子》

(9) 用在句中，表示稍作停顿，舒缓语气，引人注意下文。如：大家认识一致以后，于是乎就大干起来；不外乎两点，一是斗志，一是斗胆

介词

(1) 于；在 。介绍动作、行为发生的时间

吾独穷困乎此时也！——屈原《离骚》

今虽死乎此。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 于；从 介绍动作、行为发生的时间

“春秋”何以始乎隐？——《公羊·哀十四年》

(3) 于；在 。介绍动作、行为发生的处所

楚人生乎 楚，长乎 楚，而 楚言。——《吕览·用众》

(4) 于；从 。介绍行为、动作发生的地点

叫嚣乎东西。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

隳突乎南北。

先率遇举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。——《战国策》

(5) 于；因为；由于；在于 。介绍动作、行为产生的原因

不动乎众人之非誉。——《荀子》

德荡乎名，知出乎争。——《庄子》

(6) 于；按照；根据 。介绍动作、行为遵循的准则

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。——《礼记》

(7) 于，对。引进动作产生的对象

吾尝疑乎是。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

后缀词

(1) 单用或叠用在单音或叠音的形容词后面。如：许多新事物，确乎到处可见；我心里热乎乎的；他胖乎乎的

(2) 用在动词或副词后面，构成新的动词或副词。如：他对这点事却不在乎；几乎人人都称赞他

(3) 用在形容词后面，单独不能翻译

宜乎众矣。——宋· 周敦颐《爱莲说》

洸洸乎干城之具。——明· 刘基《卖柑者言》

昂昂乎庙堂之器。

巍巍乎可畏。

赫赫乎可象。