葵藿倾阳

名词

(1) (形声。从艸，癸声。本义：植物名。指“冬葵”，古代主要的蔬菜。《说文》：“菜也。”也指“向日葵”)

(2) 蔬菜名。我国古代重要蔬菜之一。可腌制，称葵菹

葵，葵菜也。——《说文》

七月亨葵及菽。——《诗·豳风·七月》

夏用葵。——《仪礼·士虞礼记》

其实葵菹。——《周礼·醢人》

(3) 又如：葵倾(像葵花向日一样地倾慕)；葵藿(葵花。比喻下级唯上级之命是从)

(4) 菊科草本植物 。有锦葵、蜀葵、秋葵、向日葵等

葵犹能卫其足。——《左传·成公十七年》

蔠葵蘩露。——《尔雅》

青青园中葵。——《乐府诗集·长歌行》

(5) 又如：葵心(葵花向日而倾，比喻向往思慕之心)；葵心菊脑(葵心指葵实，菊脑指菊花)

动词

假借为“揆”。审度

葵，揆也。——《尔雅》

乐只君子，天子葵之。——《诗·小雅·采菽》

名词

(1) 豆叶。嫩时可食

豆角谓之荚，其叶谓之藿。——《广雅·释草》

食我场藿。——《诗·小雅·白驹》

牛藿。——《仪礼·公食大夫礼记》

奔蝉不能化藿蠋。——《庄子·庚桑楚》。注：“豆叶中大青虫也。”

(2) 又如：藿食(以豆叶为食物。指吃的东西很粗劣。古代常以藿食者指平民，而以肉食者指贵族)；藿羹(豆叶煮成的菜羹。指古代平民吃的粗菜)；藿蠋(生长在豆叶中的大青虫)

(3) 藿香的简称 。如：藿藜(藿香和蒺藜。泛指野草)

动词

(1) (会意兼形声。从人，从顷，顷亦声。“顷”有偏侧的意思。从人，多表示人的动作行为。本义：偏侧)

(2) 同本义

倾，仄也。——《说文》

倾则奸。——《礼记·曲礼下》。注：“倾或为侧。”疏：“倾，欹侧也。”

安无倾。——《论语·季氏》

重钧则衡不倾。——《淮南子·说山》

日既西倾。——曹植《洛神赋》

倾耳而听。——《战国策·秦策》

高下相倾。——《老子》。释文：“不正貌。”

俯身倾耳。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(3) 又如：倾葵(向日葵。借指尽忠)；倾倚(偏斜不正)；倾低(倾斜，歪斜)；倾昃(偏斜；不正)；倾返(形容峰峦险峻，向下倾斜)；倾柯(使枝条倾斜下垂)；倾倚(倾斜，歪斜)

(4) 倾塌，倒下

安无倾。——《论语·季氏》

高台未倾。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

对此欲倒东南倾。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》诗

樯倾楫摧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(5) 又如：倾崩(崩溃)；大厦将倾；倾国(倾覆邦国；形容容貌极美)；倾朝(倾覆朝廷)；倾弛(倒塌残破)

(6) 向往，钦佩

一坐尽倾。——《汉书·司马相如传》

(7) 又如：倾奉(倾心敬奉)；倾瞩(倾心向往)

(8) 死；丧 。如：倾害(杀害)；倾送(断送；葬送)；倾送(害死；累死)；倾世(亡故)；倾生(丧生)；倾命(丧命)

(9) 倒出来

往往取酒还独倾。——白居易《琵琶行(并序)》诗

(10) 又如：倾囊相助

(11) 倾轧

以利相倾。——晁错《论贵粟疏》

(12) 又如：倾挤(倾轧排挤)；倾黜(倾轧罢免)

(13) 用尽；竭尽

倾家竭产。——《三国志·蜀书》

倾城远追送。——孙楚《征西官属诗》

(14) 又如：倾家费产(竭尽全部家产)；倾身(竭尽全力)；倾忱(竭尽诚心)；倾尽(尽心竭力)；倾觞(尽觞。谓畅饮)；倾国(全国，举国)；倾家(全家；拿出全部家产)；倾献(全部献出)

(15) 超过，胜过

欲以倾诸将相。——《汉书·田竕传》。注：“逾越而胜之也。”

(16) 衰败

下塞上聋，邦其倾矣。——韩愈《子产不毁乡校颂》

名词

倾向，对一个明确的政治性的纲领体系、一种信仰、一种意识形态或一个政党的路线的偏离 。如：右倾；左倾

名词

(1) (形声。从阜，昜( yáng)声。从阜，与山有关。本义：山南水北)

(2) 同本义

阳，高明也。——《说文》

山南为阳，水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。——《尔雅》

利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。——《列子·汤问》

华山之阳。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

泰山之阳， 汶水西流。

(3) 又如：衡阳(在衡山之南)，洛阳(在洛河之北)；阳陆(山之南)；阳濒(水之北岸)；阳林(生在山南的林木)；阳木(山南之木)；阳柯(向阳光或南向的树枝)；阳崖(向南的山崖)；阳坡(向阳的山坡)

(4) 太阳

湛湛露斯，匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》

阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》

斜阳草树。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

少年如朝阳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(5) 又如：阳精(太阳)；斜阳；阳宗(指太阳)；阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名)；阳彩(日光，太阳的色彩)

(6) 物体的正面，前面

自昔以钱之有字处为阴，无字处为阳。——清· 顾炎武《日知录·钱面》

(7) 男性生殖器

其国男子年五十余，阳多痿。——《海国闻见录·东洋记》

(8) 又如：阳物(男性生殖器)

(9) 农历十月的别称 。如：阳月(农历十月的别名，也称小阳春)；阳朔(农历十月初一)

(10) 精液

女子七七四十九阴绝，男子八八六十四阳绝，过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》

(11) 外面

必谋功不察志，论阳效不存阴计。——汉· 王充《论衡定贤》

(12) 又如：阳浮(表面顺从)；阳效(表面的功效)；阳冻(地面上的冰冻)；阳事(外治，宫廷以外的政事)；阳冰(结在水面的冰)

(13) 晴天

仰福帝居，阳曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》

(14) 天

阳灵停曜于其表，阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》

(15) 又如：阳灵(天神)；阳祀(祭天及宗庙)

(16) 人世

唐王游地府，回生阳世，开设水陆大会，超度阴魂。——《西游记》

(17) 又如：阳类(人世间的物类)；阳寿(人在世间的寿命)；阳报(在人世间得到的报应)；阳功(人间功德)

(18) 额 。又指前面正面

凡卜，辨龟之上下，左右，阴阳，以授命龟者，而诏相之。——《周礼》

(19) 眸子。借指美目

阳，《方言》：燕、 代、 朝鲜、 洌水之间或好目为阳。——卷子本《玉篇》

(20) 中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一，跟“阴”相对 。如：阴阳二气；阳九

(21) 古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元，初入一元为一百零六岁，有旱灾九年，称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾，阴为水灾。

(22) 太乙数以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九为奇数，为阳数之穷；百六，偶数，为阴数之穷。

(23) 道家称三千三百年为小阳九，小百六；九千九百年为大阳九，大百六。(天厄称为阳九，地亏称为百六)；阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对)；阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木)；阳辰(相术家以十二地支中的单数位，子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰，余六日为阴辰)；阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳，故名)；阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童，女孩夭亡为阴童)；阳施(阳气散布)；阳道(外事，政事)；阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会)；阳德(阳气。也指日)；阳错(阴阳家的迷信之说)；阳声(古乐声分阴阳，六律为阳声。也指清声)；阳灵(祭天之所。也指太阳)

(24) 中国中医学上指人体内部某些器官

太阳藏独至，厥喘虚气逆，是阴不足，阳有余也。——《素问》

(25) 又如：阳病(中医指阳虚有寒的病症)；阳疾(中医指热邪)

(26) 春秋国名 。在今山东省沂水县西南

(27) 春秋燕邑名 。在今河南省唐县东北

(28) 指春夏

夫人在阳则舒，在阴则惨，此牵乎天者也。——张衡《西京赋》

(29) 又如：阳和(春天的暖气)；阳夏(夏季)；阳时(春夏之时)；阳官(指《周礼》中的春官)

(30) 中午

夏后氏祭其暗，殷人祭其阳，同人祭日以朝及暗。——《礼记》

(31) 通“旸”。日出

殷人祭其阳。——《礼记·祭义》。郑玄注：“阳，读为曰雨曰旸之旸。”

艾，时阳若。——《汉书·五行志中之上》

(32) 姓。如：阳成(复姓)

形容词

(1) 凸出 。如：阳沟里失风(喻在安全场合出事)；阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识)；阳刻(浮雕)

(2) 带正电的 。如：阳电；阳极

(3) 颜色明亮

神光离合，乍阴乍阳。——曹植《洛神赋》

(4) 鲜明

得时之麻，必芒以长，疏节而色阳。——《吕氏春秋》

(5) 温暖

春日载阳，有鸣仓庚。——《诗·豳风》

(6) 又如：阳回(阳气回转)；阳晁(晴朗的早晨)；阳嘉(春日的暖气)；阳春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)

(7) 干旱

太白司艾，西岳国师典致时阳，白炜象平，考量以铨。——《汉书》

(8) 诈伪

皆阳应曰。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

(9) 如：阳言(诈言。同佯言)

(10) 奇数

阳数奇，阴数偶。——《白虎通》

(11) 又如：阳爵(奇数的爵位等级)；阳数(奇数)

动词

(1) 外露；显露

仲尼曰：“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。”——《庄子·达生》

(2) 假装

而箕子被发阳狂。——《大戴礼记·保傅》

然阳浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》

故胜己者，则不得闻，闻亦阳不知也。——晋· 葛洪《抱朴子》

(3) 复苏；生长

日月还复周，我去不再阳。——晋· 陶潜《杂诗》

(4) 通“扬”。举起

君子阳阳。——《诗·王风·君子阳阳》。王先谦云：“阳为扬之假借。”

其声清阳而远闻。——《周礼·考工记·梓人》

副词

(1) 表面上

吴主孙休，恐其内变，阳示恩宠，内实防之。——《三国演义》

(2) 又如：阳施阴夺(表面给予，暗中夺回)；阳奉阴违