耽于享乐

形容词

(1) (形声。从耳，冘( yín)声。本义：耳朵大而且下垂) 同本义

夸父耽耳。——《淮南子·地形》。 高注：“耽耳，耳垂在肩上。”

(2) 又如：耽毵(毛长下垂纷披的样子)

动词

(1) 沉溺

于嗟女兮，无与士耽。——《诗·卫风·氓》

士之耽兮。——《诗·卫风·氓》。传：“乐也。”

妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且耽。——《礼记》

惟耽乐之从。——《书·无逸》

耽于女乐，不顾国政，则亡国之祸也。——《韩非子·十过》

且耽田家乐。——李白《赠闾丘处士》

(2) 又如：耽着(迷恋)；耽思深思，潜心研究探讨；耽乐(沈迷于享乐)

(3) 承受；担负

我要及时就死，又耽不起吞金服毒的。——《红楼梦》

(4) 又如：耽险(担风险；危险)；耽待(耽带。照顾，帮助；宽容；原谅；担当，承受；等候)

(5) 嗜；喜好

你本身做亭长，耽几盏酒。——元· 睢景臣《高祖还乡》

(6) 又如：耽好(特别爱好)；耽志(专心致志)；耽尚(爱好，尊崇)；耽研(专心研究)；耽意(专心)

(7) 停留；延迟 。如：耽搁；耽误；耽迟(耽误；迟延)

动词

(1) (象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过)

(2) 往；去

之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》

(3) 取

昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

(4) 如；好像

《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》

(5) 又如：于何(如何)

介词

(1) 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

(2) 又

成于机杼。

射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》

(3) 又

葫芦置于地。

力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》

越长城之限，至于泰安。(于：介词，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

(4) 又如：第一次世界大战爆发于1914年；于以(在何处)；于兹(在此)；于时(在此)

(5) 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(6) 又如：他做的事于人民有益

(7) 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” 。如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民

(8) 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被”

不拘于时。——唐· 韩愈《师说》

苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》

伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》

择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(9) 又如：我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见

(10) 引进比较对象，意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(11) 又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

(12) 又如：人民的利益高于一切

(13) 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” 。如：荣誉归于教练

(14) 表示相对的位置 。如：垂直于肋板的脊柱

(15) 姓

(16) 词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

(17) 又

以免于难。

可以免于难。

(18) “於”

动词

(1) (会意。本作“亯”。从“高”省，“曰”象进献熟物形。本义：祭献，上供。用物品进献人，供奉鬼神使其享受)

(2) 同本义

享，献也。——《说文》

享于祖考。——《诗·小雅·信南山》

是用孝享。——《诗·小雅·天保》

以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》

诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》

王用享于西山。——《易·随》

享尝乃止。——《礼记·祭法》

相夺予享。——《左传·僖公三十一年》

兹予大享于先王。——《书·盘庚》

杀牛宰马，祭天享地。——《西游记》

(3) 又如：享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方)；享牛(供祭祀的牛)

(4) 人享受福禄

大臣享其禄。——《国语·周语》

而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》

子孙享之。——《刘熊碑》

享无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

不享其利。——清· 黄宗羲《原君》

受享无穷。

滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》

常只是遇节令，设蔬品奉祭，未卜享否？——《西游记》

(5) 又如：享强寿(享受到长寿之年)；共享太平

(6) 献，像进贡那样地交付、献出

莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》

(7) 又如：享觐(朝见天子进献贡品)；享礼；享上(奉承上级)

(8) 鬼神享用祭品

如是，则非德，民不和，神不享矣。——《左传·僖公五年》

使之主祭而百神享之，是天受之。——《孟子》

(9) 宴请，以酒食待客。后作“飨”

止而享之。——《左传·庄公四年》

享齐戌。——《左传·庄公十七年》

享卫灵公。—— 宋· 司马光《训俭示康》

(10) 又如：享食(飨宴)；享客；享祠(宴饷)；享宴(宴飨)；享道(饮食之仪规)

(11) 适应

自非圣贤国，谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》

lè

动词

(1) 喜悦；愉快

有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语·学而》

并怡然自乐。——晋· 陶渊明《桃花源记》

游人去而禽鸟乐也。——欧阳修《醉翁亭记》

君游海而乐之，奈臣有图国者何？——《韩非子·十过》

似与游者相乐。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 又如：快乐(感到幸福或满意)；乐嬉嬉(喜悦貌)；乐悦(欢喜)；乐笑(欢笑)；乐胥(喜乐)；乐哈哈(形容喜笑的样子)；乐好(爱好)；乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐)；乐利(快乐与利益)；乐易(和乐平易)；乐郊(乐土)；乐处(快乐的所在)

(3) 安乐

逝将去女，适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》

(4) 又如：乐欣(安乐欢欣)；乐佚(悠闲安乐)；乐安(安乐)；乐郊(乐土。安乐幸福的地方)；乐居(安乐的住所)；乐国(安乐的地方)

(5) 乐于；安于

英雄乐业。——《资治通鉴》

人未有不乐为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》

亦乐生焉。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

(6) 又

先生乐游。

(7) 又如：乐助(乐意助成)；乐用(乐于用命)；乐士(喜爱贤士)；乐育(乐于教育、培养人才)；乐业(乐于本业)；乐愿(乐意，情愿)；乐成(乐于成全)

(8) 感到快乐，享受

不知太守乐其乐也。(第一个“乐”。)——欧阳修《醉翁亭记》

(9) 笑 。如：乐得合不上嘴；乐眼(犹笑眼)；乐哈哈(形容喜笑的样子)

名词

(1) 旧指“声色”。即歌舞和女色

今吴王淫于乐而忘其百姓。——《国语》

(2) 乐趣

此乐何极。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

山水之乐。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(3) 又

乐亦无穷也。

宴酣之乐

(4) 姓

(5) 另见 yuè

yuè

名词

(1) (象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义：音乐)

(2) 同本义

乐，五声八音总名。象鼓鞞，木其虡也。——《说文》。按，五声八音相比而成乐。

乐者，天地之和也。夫乐者，先王之所以饰喜也。——《礼记·乐记》

伶伦作乐。——《礼记·世本》

二曰六乐，谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》

以乐传教。——《吕氏春秋·慎行论》

(3) 又

和乐之本。

置酒设乐。——《汉书·李广苏建传》

乐将作，遂旁设一虚坐，置琵琶于其上。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

乐作焉。——宋·  苏轼《石钟山记》

(4) 又如：《乐》之五声(指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音)；《乐记》(《礼记》中的篇名。简述了音乐起源及作用，是我国最早的音乐论著之一)；乐官(古代管理音乐的官员或官署)；乐节(音乐的节奏与节拍)；乐德(指古代音乐教育中的中、和等六种品德)；乐仪(有音乐相配合的礼仪)

(5) 乐器

乐既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》

太师抢乐，箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》

(6) 又如：乐悬(指钟、罄之类悬挂的打击乐器)；乐品(乐器)；乐歌(有乐器伴奏的唱歌)

(7) 乐工，精于音乐的人

乐具入奏。——《诗·小雅·楚茨》

齐人归女乐， 季桓子受之，三日不朝， 孔子行。——《论语》

(8) 又如：乐妇(歌妓)；乐人(能歌善舞的艺人)；乐女(古代女乐工)

(9) 姓

乐羊子之妻者，不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》

动词

(1) 唱，用口发音乐音

比单而乐之。——《礼记》

(2) 奏乐

殿上酒九行，使相乐曲。——《辽史》

(3) 又如：乐钟(能发出音乐声响的自鸣钟)；乐手(演奏音乐的人)；乐生(奏乐歌舞的人员)；乐童(奏乐的童子)

(4) 另见 lè

lào

暂无详细释义