结绳

jié shéng [ jie sheng]
繁体 結繩
注音 ㄐ一ㄝˊ ㄕㄥˊ

词语释义

结绳 jiéshéng

(1) 在文字产生以前古人用绳子结扣来记事,相传大事打大结,小事打小结。现在某些没有文字的民族还有用结绳来记事的

nettling;tie knot

词语解释

引用解释

上古无文字,结绳以记事。《易·繫辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。” 孔颖达 疏:“结绳者, 郑康成 注云,事大大结其绳,事小小结其绳,义或然也。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“若舟车之代步涉,文墨之改结绳,诸后作而善於前事。”后以指上古时代。 晋 孙绰 《喻道论》:“夫时移世异,物有薄淳,结绳之前,陶然太和。” 明 徐渭 《代云南策问》之三:“自结绳以后至三王五帝。”

引证解释

⒈ 上古无文字,结绳以记事。

《易·繫辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”
孔颖达疏:“结绳者, 郑康成注云,事大大结其绳,事小小结其绳,义或然也。”
晋葛洪《抱朴子·钧世》:“若舟车之代步涉,文墨之改结绳,诸后作而善於前事。”
后以指上古时代。 晋孙绰《喻道论》:“夫时移世异,物有薄淳,结绳之前,陶然太和。”
明徐渭《代云南策问》之三:“自结绳以后至三王五帝。”

结绳的国语词典

将绳子打结。

如:「童军老师教我们许多结绳的方法。」

结绳的网络释义

结绳 (一般结绳方法)

  • 解释:将两根绳子扎接起来(将绳子的两端连接在一起)。 文字产生之前人们用来记数记事和传递信息的方法。相传大事打大结,小事打小结。现在某些没有文字的民族还有用结绳来记事的。 中国古代文献《周易》中记载:“上古结绳而治,后世易之以书契。”《老子》一书中也有“使民复结绳而用之”的说法。据此估计古代先民确曾采用结绳的方法来记事,详细情况现已无从考证。汉代学者郑玄为《周易》作注解时说:“事大,大结其绳;事小,小结其绳。”也只是一种推测。
  • 结绳造句

    过去多靠刻木结绳记事、传递信息。
    上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。
    他根据天地万物的变化,创造了八卦,成了中国古文字的发端,也结束了“结绳纪事”的历史。
    但文字的简化应有一个极限,也就是说,如果字形所指的词义已经趋笔画最少时,文字将趋于定型,否则将重归结绳记事时代。
    这本结绳记事般的图书,诉说了凉山诺苏人在现代化浪潮中辉煌而又惨烈的青春探险。
    结绳而治,安得镌文告成!夷吾又云‘惟受命之君然后得封禅。
    因而“上古结绳记事,后世圣人易之以书契”。
    千百年来,这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。
    从结绳记事到刻契铸鼎,从甲骨金石撰文为录到简牍缣帛纸墨为凭,档案,作为人们记录生活的真实凭证,一路与人类文明同行。
    天皇氐的时候,人们还不会结绳纪事。
    古鞑靼最早调拨军马,就是结绳记数,差人传达,急于星火,开创了“结绳治军”。
    竖列的结绳,一条为“一十”,二条为“二十”等。
    黎族木刻文化始于刻木记事在人类的早期特别文字发明之前,先民们为了便于记忆和互相交流,发明了结绳记事、刻木记事或用某种物件记事的方法。
    动形象,想理顺乱丝和结绳,只能用手指慢慢去解开,不能握紧拳头去捶打;排解。
    远古时期,人们有结绳记事的传统。
    这是一个崇拜太阳的民族,有语言没有文字,几十年前还在结绳记事。
    作者对此解释道,人类早期“结绳记事”,报纸本身就是一种记录事件的文化符号,所以把它作为编织材料。
    “结绳记事、滴水计时”“伸掌为尺、手捧为升、迈步立亩”等,即为一些最简单的计量标准。
    人类最初结绳纪事,后来发明了文字,刻在泥版上、甲骨上、竹简上。
    上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸蓏。

    汉字详情

    jié,jiē [jie]
    部首: 332
    笔画: 9
    五笔: XFKG
    五行:
    吉凶:
    姓名学: 姓,多用男性
    仓颉: VMGR
    四角: 24161

    详细解释

    jiē

    动词

    植物生长果实 。如:结瓜;开花结果

    形容词

    (1) 坚硬;牢固 。如:地很结

    (2) 健壮 。如:结实

    (3) 另见 jié

    jié

    名词

    (1) 用绳、线、皮条等绾成的疙瘩 。如:解结;蝴蝶结;装饰结

    (2) 旧时向官府承担责任或承认了结的书面的字据 。如:保结;具结;印结;甘结;结状(旧时向官府出具的表示证明、担保或了结的文书)

    (3) 关键

    诚信者,天下之结也。——《管子》

    (4) 被联结的状态 。如:生长结;p-n结

    (5) 通“髻”。总发,挽发而结之于顶

    激楚之结,独秀先些。——《楚辞·招魂》

    程郑山东迁虏也,亦治铸,贾魋结民,富埒卓氏。——《汉书·货殖传》

    两人皆胡服椎结。——《汉书·李陵传》

    形容词

    (1) 比喻心情烦闷,心里有结

    意有所郁结。——司马迁《报任安书》

    (2) 牢固

    今疾已结,促去可得与家相见,五日卒。——陈寿《三国志》

    (3) 另见 jiē

    英文翻译

    knot, tie; join, connect

    方言集汇

    ◎ 粤语:git3

    宋本广韵

    shéng [sheng]
    部首: 332
    笔画: 11
    五笔: XKJN
    五行:
    吉凶:
    姓名学: 多用男性
    仓颉: VMRLU
    四角: 26116

    详细解释

    名词

    (1) (形声。从糸( ),蝇省声。本义:绳子)

    (2) 同本义

    绳,索也。——《说文》

    大者谓之索,小者谓之绳。——《小尔雅》

    巽为绳直。——《易·说卦》

    作结绳而为网罟。——《易·系辞传》

    言纶之绳。——《诗·小雅·采绿》

    民结绳而用之。——《庄子·胠箧》

    病者困剧…若见鬼把椎锁绳纆,立守其旁。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

    绿碧青丝绳。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

    (3) 又如:绳床(交床;交椅);绳缢跌扑(用绳子吊死,跌倒摔死);绳文(文字未创造以前,结绳代替文字,称为绳文);绳桥(用绳索连结两岸的桥);绳头(绳的一端);绳戏(即绳伎。走绳之杂戏);绳络(绳编的网状饰物);绳床瓦灶(以绳为床,以瓦为灶。比喻生活贫困)

    (4) 墨线

    其绳则直。——《诗·大雅·緜》

    孔子曰:“木受绳则直。”——《孔子家语》

    故木受绳则直。——《荀子·劝学》

    南江则极清澈,合处如引绳,不相乱。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

    (5) 又如:绳尺(指墨线和量尺。皆为匠人所用的工具)

    (6) 准则;法度

    王道有绳。——《商君书·开塞》

    故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳之外矣。——《韩非子·孤愤》

    (7) 又如:绳尺(标准;法度);绳治(以法治罪);绳度(法度,准绳;悬度。以绳索相牵引而越度);绳直(犹准绳);绳规(犹法规);绳律(规矩格律)

    (8) 水名

    (9) 金沙江的古称

    (10) 山东省的南阳水、北阳水

    动词

    (1) 继承,通“承”

    绳其祖武。——《诗·大雅·下武》

    (2) 又如:绳法(继承效法);绳祖(继承祖先业迹)

    (3) 衡量

    未可明诏大号以绳天下之梅也。——清· 龚自珍《病梅馆记》

    (4) 又如:绳尺(衡量);绳量(衡量)

    (5) 纠正

    故举兵绳之。——《孙膑兵法》

    (6) 又如:绳愆(纠正过失);绳正(以墨线正曲直。引申为纠正错误);绳逐(纠正挑剔别人的过失而加以斥退);绳愆纠缪(纠正过失错误);绳劾(弹劾;纠正)

    (7) 约束;制裁

    绳之以法,断之以刑。——桓宽《盐铁论·大论》

    (8) 又如:绳约(拘束,限制);绳之以法(以法律纠治不法之人。指犯罪者接受法律的制裁);绳束(约束;束缚);绳按(亦作“绳案”。约束制裁)

    (9) 称赞

    绳息妫以语 楚子。——《左传·庄公十四年》

    形容词

    直的;正的

    洁白清廉中绳,愈穷愈荣。——《吕氏春秋》

    英文翻译

    rope, string, cord; control

    方言集汇

    ◎ 粤语:sing4

    宋本广韵