福贞

名词

(1) (形声。从示，“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”，本象形，是“腹”字的初文，上象人首，“田”象腹部之形。腹中的“十”符，表示充满之义，则“畐”有腹满义。“福”“富”互训，以明家富则有福。本义：福气，福运。与“祸”相对)

(2) 古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对

福，祐也。——《说文》。按，本作祜也。

安利之谓福。——贾谊《道德说》

师其类者谓之福。——《荀子·天论》

福者，备也。备者，百顺之名也。——《礼记·祭统》

受茲介福。——《易·晋》

万福来求。——《诗·小雅·桑扈》

降福既多。——《诗·鲁颂·閟宫》

全寿富贵之谓福。——《韩非子·解老》

祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》

(3) 又如：福泽(福分；福气)；福无双降，祸不单行(好事不多，祸事不少。特指接连遇到不幸)；福缘(福气)；福寿(幸福长寿)

(4) 祭祀用的酒肉

为人祭曰致福。——《礼记·少仪》

凡祭祀之致福者。——《周礼·膳夫》。注：“谓诸臣祭祀。进其余肉，归祚于王。”

(5) 又如：福礼(祭祀用的供品)；福酒(祭过神明的酒)；福食(供祀神用的食物)；福脯(祭祀用的干肉)

(6) 用于书信中，表示良好祝愿 。如：福安；福体；福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)

(7) 姓

动词

(1) 赐福，保佑

亦其福女。——《诗·鲁颂·閟宫》

小信未孚，神弗福也。——《左传·庄公十年》

(2) 又如：福田(佛教认为积善可得福报，犹如种田就会有收获一样)；福柄(指作威作福的权力)；福神(能赐人幸福的神灵)；福善祸淫(赐福给为善的人，降祸给作恶的人)

(3) 亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾，双手重叠在偏右方向上下移动

刘姥姥便知是 贾母了，忙上来陪着笑，福了几福。——《红楼梦》

(4) 通“副”( fù)。相称，符合

邦福重宝，闻于傍乡。——《史记·龟策列传》

仰福帝居，阳曜阴藏。——张衡《西京赋》

(5) 又如：福德(符合道德准则)；福望(符合众人的愿望)

动词

(1) (会意。从卜，从贝(甲骨文作“鼎”，后省改为“贝”)。鼎本是食器，这里表火具，即用火具而卜。本义：占卜) 同本义

貞，卜问也。从卜，贝以为贽。会意。京房说，鼎省声。——《说文》

季冬，陈玉，以贞来岁之恶。——《周礼·春官·天府》。郑玄注：“问事之正曰贞。”

凡国大贞，卜立君，卜大封。——《周礼》

(2) 又如：贞龟(占卜。古人灼龟甲以卜)；贞吝(卜问不吉，其事难行)；贞卜(占卜；卜问)

形容词

(1) 假借为“正”、为“定”。端方正直

元、亨、利、贞。——《易·乾》

厥赋贞。——《书·禹贡》。传：“正也。”

求永贞。——《周礼·大祝》

万国以贞。——《礼记·文王世子》

一人元良，万邦以贞。——《书·太甲下》

君子贞而不谅。——《论语》

(2) 又如：贞白(正直清白)；贞曜(正光)；贞一(心正专一)；贞期(政治清明的太平盛世)；贞明(正大光明)；贞确(贞正坚固)

(3) 坚定不移。多指意志或操守

言行抱一谓之贞。——《贾子道术》

贞良死节之臣。——诸葛亮《出师表》

(4) 又如：贞亮死节(坚贞忠诚，能够以死殉节)；贞亮(坚贞亮节)；贞固(能固守正道，坚贞不变，始终如一)；贞人(志节坚定不移、能守正道的人)；贞毅(坚贞刚毅)

(5) 坚硬；坚劲

严霜识贞木。——房玄龄《晋书》

(6) 又如：贞木(坚劲耐寒，经严冬而不凋的树木)；贞珉(坚美可做碑铭石刻的石块)；贞悦(坚挺劲直)；贞柯(坚挺耐塞的枝柯)；贞玉(坚美的玉石)

(7) 忠；真诚

慕古人之贞节。——张衡《思玄赋》。注：“诚也。”

不贰者，则是贞于君也。——《韩非子·难三》

(8) 又如：忠贞(忠诚而坚定不移)；贞臣(廉正有操守的臣子)；贞夫(忠直有守的正人君子。也作“真夫”)；贞实(忠信诚实)

名词

(1) 贞操，节操。旧称女子“贞节”

清白守节曰贞。——《周书·谥法》

贞女不更二夫。——《史记·甲单列传》

一念之贞。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 又如：贞妇(夫死不再改嫁的女子)；贞心(坚贞不移的心地)；贞艳(有坚贞之节的美女)

(3) 碑石 。如：贞碣(碑石的美称)；贞碑(碑石的美称)；贞琬(碑石的美称)；贞珉(石刻碑铭的美称)；贞刻(石刻碑铭)

(4) 正轨，正道 。如：贞度(符合正道的法度)；贞则(符合正道的准则)