福绥境

名词

(1) (形声。从示，“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”，本象形，是“腹”字的初文，上象人首，“田”象腹部之形。腹中的“十”符，表示充满之义，则“畐”有腹满义。“福”“富”互训，以明家富则有福。本义：福气，福运。与“祸”相对)

(2) 古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对

福，祐也。——《说文》。按，本作祜也。

安利之谓福。——贾谊《道德说》

师其类者谓之福。——《荀子·天论》

福者，备也。备者，百顺之名也。——《礼记·祭统》

受茲介福。——《易·晋》

万福来求。——《诗·小雅·桑扈》

降福既多。——《诗·鲁颂·閟宫》

全寿富贵之谓福。——《韩非子·解老》

祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》

(3) 又如：福泽(福分；福气)；福无双降，祸不单行(好事不多，祸事不少。特指接连遇到不幸)；福缘(福气)；福寿(幸福长寿)

(4) 祭祀用的酒肉

为人祭曰致福。——《礼记·少仪》

凡祭祀之致福者。——《周礼·膳夫》。注：“谓诸臣祭祀。进其余肉，归祚于王。”

(5) 又如：福礼(祭祀用的供品)；福酒(祭过神明的酒)；福食(供祀神用的食物)；福脯(祭祀用的干肉)

(6) 用于书信中，表示良好祝愿 。如：福安；福体；福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)

(7) 姓

动词

(1) 赐福，保佑

亦其福女。——《诗·鲁颂·閟宫》

小信未孚，神弗福也。——《左传·庄公十年》

(2) 又如：福田(佛教认为积善可得福报，犹如种田就会有收获一样)；福柄(指作威作福的权力)；福神(能赐人幸福的神灵)；福善祸淫(赐福给为善的人，降祸给作恶的人)

(3) 亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾，双手重叠在偏右方向上下移动

刘姥姥便知是 贾母了，忙上来陪着笑，福了几福。——《红楼梦》

(4) 通“副”( fù)。相称，符合

邦福重宝，闻于傍乡。——《史记·龟策列传》

仰福帝居，阳曜阴藏。——张衡《西京赋》

(5) 又如：福德(符合道德准则)；福望(符合众人的愿望)

名词

(1) (会意。从糸( mì)，从妥，“糸”与丝织品、绳索有关。“妥”表妥当、平安。合起来表示有了这绳索，人就稳妥了。本义：借以登车的绳索)

(2) 同本义

绥，车中把也。——《说文》

负良绥君升所用、又、以散绥升。——《礼记·少仪》

子良授太子绥。——《左传·哀公二年》

《论语·乡党》说：孔子“升车必正立执绥。”——《我国古代的车马》

(3) 又如：执绥(挽住车中绳索)；绥绳(执以登车的绳索)

(4) 上古五服之一 。古代王畿外围，每五百里为一区划，按距离的远近分为五等地带，叫“五服”。其名称为侯服、甸服、绥服、要服、荒服。服，服事天子

(5) 绥江 。在福建省西部

(6) 旧绥远省略称 。1928年设省，1954年撤销

(7) 绥州，古州名 。西魏置，在今陕西省绥德县

动词

(1) 安抚人心以保持平静

惠此中国，以绥四方。——《诗·大雅·民劳》

绥之斯来，动之斯和。——《论语·子张》

时军司马班超留 于寘，绥集诸国。——《后汉书·西域传·序》

(2) 又如：绥民(安定人民)；绥安(安定)；绥定(安定)；绥纳(安抚接纳)；绥驭(安抚控制)；绥养(安定抚养)；绥御(安抚统治)；绥服(安定顺服)；绥集(安辑，安抚和合)；绥宁(安定)

(3) 临阵退军，向后撤

秦以胜归，我何以报，乃皆出战，交绥。——《左传·文公十二年》

(4) 制止；止

使民以劝，绥谤言，足以补官之不善政。——《国语·齐语》

形容词

(1) 舒缓的

绥，舒也。——《广雅》。王念孙疏证：“绥者，安之舒也。”

(2) 平安；安好；安泰

绥绥兮其有文章也。熙熙兮其乐人之臧也。——《荀子·儒效》

(3) 又如：顺颂时绥(书信用语)

名词

(1) (形声。从土，竟声。本义：边境，国境)

(2) 同本义

境，疆也。——《说文新附》

至齐境。——《吕氏春秋·赞能》

(3) 字本作“竟”

亡不越竟。——《左传·宣公二年》

边竟有人焉。——《庄子·天道》

其竟关之政尽察。——《荀子·富国》

与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》

廉颇送至境。

屯于境上。——《史记·魏公子列传》

起视四境。——宋· 苏洵《权书·六国论》

(4) 又如：出境(离开国境)；入境(进入国境)；境宇(国境，疆土)；境人(境内之人；本地人)；境头(结果；亦作“景头”。神佛点化人制造的幻境)；境土(疆域；领地)；境会(在边界上聚会)

(5) 境况 。如：境物(四周的环境与景物)；家境(家庭的经济状况)；境象(景象；情境)

(6) 居所，地方

结庐在人境，而无车马喧。——晋· 陶潜《饮酒诗》

士大夫出其境。——《明史》

(7) 地步，境界 。如：处境(所处的境地)；困境(困难的处境)；佳境(美好的境界)

(8) 佛教指成为心意对象之世界 。如：尘境；色境；法境等；境头(所谓前身的情景。多指神佛点化的梦兆)

(9) 景象，景物

槛外诸境。——赫胥黎著、 严复译《天演论》