浃洽
词语释义
词语解释
普遍沾润。
《汉书·礼乐志》：“於是教化浹洽，民用和睦；灾害不生，祸乱不作。” 颜师古 注：“浹，彻也；洽，霑也。” 唐 李德裕 《唐故刘公神道碑铭》：“恩礼浹洽，要荒宴如。” 明 宋濂 《妙果禅师塔铭》：“闻师之殁，緇素无不哀慟，而两 淮 之人尤切，不啻丧其父母。师之道浹洽於人者，盖可知矣。”
遍及。
《文选·司马相如＜封禅文＞》：“休列浹洽，符瑞众变。” 刘良 注：“浹，及；洽，徧。” 唐 元稹 《奏制试乐为御赋》：“斯御也，动无险阻，发自和平，周旋罔害，欢爱则行。止之而优游灵府，推之而浹洽寰瀛。”
和谐；融洽。
南朝 梁 丘迟 《为王博士谢表》：“疎达谢於 谷 杜 ，浹洽乖夫 刘 杨 。” 唐 权载之 《宣州响山新亭新营记》：“威惠交修，上下浹洽。”《玉娇梨》第一回：“三人因平日往来惯了，情意浹洽，全无一点客套。”
贯通。
《朱子语类》卷十一：“先涵养本原，且将已熟底义理玩味，待其浹洽，然后去看书。” 明 高攀龙 《说类》：“埋头读书，使义理浹洽。”
引证解释
⒈ 普遍沾润。
引《汉书·礼乐志》：“於是教化浹洽，民用和睦；灾害不生，祸乱不作。”
颜师古注：“浹，彻也；洽，霑也。”
唐李德裕《唐故刘公神道碑铭》：“恩礼浹洽，要荒宴如。”
明宋濂《妙果禅师塔铭》：“闻师之殁，緇素无不哀慟，而两淮之人尤切，不啻丧其父母。师之道浹洽於人者，盖可知矣。”
⒉ 遍及。
引《文选·司马相如＜封禅文＞》：“休列浹洽，符瑞众变。”
刘良注：“浹，及；洽，徧。”
唐元稹《奏制试乐为御赋》：“斯御也，动无险阻，发自和平，周旋罔害，欢爱则行。止之而优游灵府，推之而浹洽寰瀛。”
⒊ 和谐；融洽。
引南朝梁丘迟《为王博士谢表》：“疎达谢於谷杜，浹洽乖夫刘杨。”
唐权载之《宣州响山新亭新营记》：“威惠交修，上下浹洽。”
《玉娇梨》第一回：“三人因平日往来惯了，情意浹洽，全无一点客套。”
⒋ 贯通。
引《朱子语类》卷十一：“先涵养本原，且将已熟底义理玩味，待其浹洽，然后去看书。”
明高攀龙《说类》：“埋头读书，使义理浹洽。”
浃洽的国语词典
周全、遍及。《汉书．卷二二．礼乐志》：「于是教化浃洽，民用和睦，灾害不生，祸乱不作，囹圄空虚，四十余年。」唐．李德裕〈唐故左神策军护军中尉兼左街功德使知内侍省事刘公神道碑铭〉：「恩礼浃洽，要荒宴如。」也作「挟洽」。
浃洽的网络释义
浃洽
汉字详情
详细解释
动词
(1) (形声。从水，夹声。本义：湿透)
(2) 同本义
汗出浃背。——明· 袁宏道《满井游记》
(3) 又如：汗流浃背；浃髓沦肌，浃髓沧肤，浃沦肌髓(深入骨髓，浸透肌肤；喻感受深切)
(4) 通达，理解
其所以贯理焉，虽亿万已不足以浃万物之变，与愚者若一。——《荀子》
形容词
(1) 整个儿的
浃辰之间而楚克其三都。——《左传·成公九年》
(2) 又如：浃岁(一整年)；浃时(一季)；浃月(一个月)；浃辰(十二天)；浃旬(一旬，十天)
(3) 融洽
其岁九月，人吏浃和。——唐· 韩愈《新修滕王阁记》
英文翻译
方言集汇
宋本广韵
详细解释
动词
(1) (形声。从水，合声。本义：沾湿，浸润)
(2) 同本义
洽，沾也。——《说文》
仁洽道丰。——张衡《东京赋》
是泽南洽而威北畅也。——《汉书·终军传》
内洽五藏。——《淮南子·要略》
(3) 又如：洽濡(沾湿，滋润)；洽润(润泽)；洽衿(沾湿衣襟)
(4) 合，符合
以洽百礼。——《诗·小雅·载芟》
则无以祖洽于众也。——《礼记·仲尼燕居》
(5) 又如：洽愿(称心如愿)；洽意(合意；中意)；洽悉(与事切合而详尽)
(6) 商量，协商意见 。如：洽办；面洽；洽商
(7) 假借为“给”。供应
不洽而爟之，使客无得以助攻备。——《商君书·兵守》
形容词
(1) 周遍；广博
元元本本，殚见洽闻。——班固《西都赋》。注：“洽，遍也。”
(2) 又如：洽化(普遍受到薰陶教化)；恰闻(见识广博)；洽人(学识渊博的人)；洽客(广见博闻者)；洽浃(广博；周遍)
(3) 和谐；融洽
洽比其邻。——《诗·小雅·正月》
民之洽也。——《诗·大雅·板》
(4) 又如：洽平(太平盛世，四方融洽)；洽同(协和统一)；洽和(和睦)； 洽悦(和睦欢乐)
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话：[海陆丰腔] giap7 hiap7 [客语拼音字汇] giab5 [宝安腔] giap7 [客英字典] giap7 [台湾四县腔] giap7 hiap7 [东莞腔] hap7 [梅县腔] giap7 hap8
宋本广韵
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
| 洽 | 侯夾 | 匣 | 洽 | 入聲 | 洽 | 開口二等 | 咸 | 咸 | ɣɐp | ghrep／haep |