染指

动词

(1) (形声。从水，杂声。一说从木、从水、从九。会意。古染料多来源于植物，故从木；染料须加工成液体，故从水；染须反复进行，故从九。本义：使布帛等物着色)

(2) 同本义

染，以缯为色也。——《说文》

掌染草。——《周礼·序官》。注：“兰ň象斗之属，掌染草，掌以春秋敛染草之物。”

(3) 又如：染博士(染色的工匠)；染服(僧侣所穿的缁衣。因缁衣由黑色染成，故称)；染户(操染色业的人家)；染茜(染成大红色)；染采(将织物染成彩色)；染事(染色的事务)；染网(用牲畜血等染网)；一股暖流染红了她的两颊；染指甲；染头发

(4) 传染，感染

此所以染者众也。——清· 方苞《狱中杂记》

(5) 又如：染疾(患病)；染渍(感染，传染)；染惹(感染，沾上)；染恙(染病，传染)；染薰(沾染香气)；染上了流感

(6) 渲染 。如：染写(渲染描绘)；染渲(用水墨或淡彩烘染画面)；染画(绘画)；染削(润色削减)；染翰(以笔蘸墨)；染毫(濡墨挥笔)

(7) 熏染；影响

舜染于 许由、 伯阳。——《吕氏春秋·当染》

渐染砥砺，几乎道真。——柳宗元《与吕道州温论非国语书》

(8) 又如：染尚(濡染崇尚)；染化(薰陶教化)；染神乱志(思想受到迷惑扰乱)；染风习俗(受风俗影响而有所习染)；染丝之变(比喻受环境影响而变得不同)；染惑(外物的影响和迷惑)；染上不良习惯；染习(习染)

(9) 污染，沾染

予独爱莲之出淤泥而不染。——宋· 周敦颐《爱莲说》

(10) 又如：染染手儿(沾点光)；染戕(血染戈矛)；染洁(操行受到污染)；染痘

(11) 落笔 。如：染毫(染翰。沾笔书写)

(12) 连累；牵连 。如：染逮(沾污连累)；染涉(参与，涉足)；染累(染逮。牵连，连累)；染惹(沾染；牵扯)

名词

豆豉酱

于是具染而已。——《吕氏春秋》。高诱注：“染，豉酱也。”

名词

(1) 手指。手掌的五个终端部分之一

指，手指也。——《说文》

骈拇枝指。——《庄子·骈拇》

是犹伛身而好升高也，指其顶者愈众。——《荀子·儒效》

指如削葱根。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

两鬓苍苍十指黑。——唐· 白居易《卖炭翁》

以指叩门。——明· 归有光《项脊轩志》

虽人有百手，手有百指，不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》

(2) 又如：指下(手指按下，比喻诊脉看病)；伸手不见五指；屈指可数；指甲，指爪(指纹痕迹，手指尖端，指端背面扁平的表皮角质层)；指尺(古时以中指的中节为一寸)；指掌(手指和手掌)；指语(哑语的一种，以手指形状、姿势表示拼音字母)

(3) 足指也叫做指

乃扪足曰：“虏中吾指。”——《史记·高祖本纪》

(4) 近代误写作“趾”

(5) 意旨；意向

其指极大。——《史记·屈原贾生列传》

承从天之指。——《管子·侈靡》。注：“指，意也。”

大将军阴受上指。——《汉书·李广传》

乃论六家之要指。——《汉书·司马迁传》

(6) 又如：指约(旨意简约)；指略(要旨)；指象(天以景象示意)；指意(指意，意向)

(7) 一个手指的宽度 。如：肝大三指；二指宽

动词

(1) 指向；指着

自是指物作诗立就。——宋· 王安石《伤仲永》

微指左公。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》

右手指卷。——明· 魏学洢《核舟记》

(2) 又如：指景(指着太阳，“指日心誓，叹以自明也”)；指天誓日(指着天、日发誓，表明心迹)；指东划西(指手划脚做手势)

(3) 指定

望路殊未穷，指期今已促。——唐· 杜德舆《奉使宜春渡新淦江》

(4) 又如：指省(由官员出一笔钱，免去抽签，自己指定任职省分)；指克(指定期限)；指配(指定许配)

(5) 指示

辞也者，各指其所也。——《易·系辞上》

(6) 又如：指麾(发令调度；指挥)；指受(指注。受命，指示，指点)；指办(指派办理)；指裁(指示，裁夺)

(7) 指点

指迷团灵心讲射，擅巧技妙算谈天。——《镜花缘》

(8) 又如：指顾(手指目顾)；指受(指点；传授)；指诀(指点要诀)；指告(指点晓谕)；指喻(指正告知)

(9) 指责

里谚曰：“千人所指，无病而死。”——《汉书·王嘉传》

(10) 又如：指搠(指指点点；指手画脚)；指切(指摘；指责)；指首(指名告发)；指怒(议论指斥)

(11) 诬指

洒家又不曾杀你，你如何拿住洒家，妄指平人。——《水浒全传》

(12) 又如：指攀(招供时攀扯牵连别人)；妄指(无证诬告)

(13) 阐明，陈述 。如：指宜(指事类情。阐明，阐述整理)；指申(指陈，指言；陈述，指明)

形容词

(1) 竖起

发尽上指冠。——《战国策·燕策》

头发上指，目眥尽裂。——《史记·项羽本纪》

(2) 又如：直指(笔直指向)；指冠(头发直竖)

(3) 通“旨”。美好

不时宜，不敬交，…，虽指，非礼也。——《荀子》