救数人

动词

(1) (形声。从攴( pū)，轻轻敲击，求声。本义：止；禁止；阻止)

(2) 同本义

救，止也。——《说文》

救，犹禁也。以礼防禁人之过者也。——《周礼·司救》注

使之相救。——《周礼·大司徒》。注：“救，救凶灾也。”

今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。——《孟子·离娄下》

(3) 又如：救止(阻止；纠正)；救祸(消除祸乱)；救灭(扑灭)；救熄(亦作“救息”。扑灭)；救扑(扑灭)

(4) 援救别人

救，助也。——《广雅》

扶服救之。——《礼记·檀弓》

匍匐救之。——《孔子闲居》

民困而不知救。——明· 刘基《卖柑者言》

设法筹救。——清· 梁启超《谭嗣同传》

救我圣主。

足下欲救。

(5) 又如：解救(使脱离危险或困难)；救穷(救济穷困)；救度(救拔并使脱离苦难，多指神仙超度之事)；救落(救助；说情；救护)

(6) 治疗

是救病而饮之以堇也。——《吕氏春秋·劝学》

(7) 又如：急救(紧急救治)；救药(医疗救治。也用来比喻挽救、补救)；救病(治病)；救疾(救治病人；治病)；救疗(救治；医治)

(8) 纠正

知其心，然后能救其失。——《礼记》

(9) 又如：救正(纠正)；救弊(匡除纠正弊害)；救奢(纠正奢靡)；救过(纠正过失)

(10) 求助于人

求救于齐。——《战国策·赵策》

请救于魏。——《史记·魏公子列传》

奉命求救。——《资治通鉴》

百千求救声。——《虞初新志·秋声诗自序》

(11) “捄”

shǔ

动词

(1) (形声。从攴( pū)，娄声。本义：点数；计算)

(2) 同本义

數，计也。——《说文》

以岁之上下数邦用。——《周礼·廪人》

递数之不能终其物。——《礼记·儒行》

善数不用筹策。——《老子》

珠可历历数也。——明· 魏学洢《核舟记》

自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。——《三国志·诸葛亮传》

(3) 又如：从一数到十；数拾(查点；收拾)；数白道黑(卖弄口舌)；数白论黄(计较银钱。白：白银。黄：黄金)；数筹定点(数筹码计算时间)；数东瓜，道茄子(尽情谈论各种事情)；数米而炊，称柴而爨(比喻吝啬之极)；数数儿；数不胜数；数课(计算并予登记)；数墨(计算书本上的文字)

(4) 比较起来最突出 。如：数一数二；数不着；数得上

(5) 枚举；列举

其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。——宋· 司马光《训俭示康》

数吕师孟叔侄为逆。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》

(6) 又如：不可胜数；历数其罪；数之于前

(7) 数落；责备

数，责也。——《广雅》

后世其追数吾过乎。——《列子·周穆五》

使韩仓数之。——《战国策·秦策》

日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰。——明· 高启《书博鸡者事》

(8) 又如：数驳(方言。责备；教训)；数骂(数落责骂)；数说；数骂(责骂)；数让；数道(责难，责备)；数喇(数落；数说)

(9) 诉说，称说

故诵数以贯之，思索以通之…——《荀子·劝学》

(10) 又如：数贫嘴(油嘴肖舌；耍嘴皮子)；数黄道黑(数黄论黑。指说长道短)

(11) 另见 shù；shuò

shù

名词

(1) 数目；数量

窃怜爱之，愿令得补黑衣之数。——《战国策·赵策》

五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 又如：报数(报告数目)；数计(以数字来计算)；数珠儿(念珠)；可被2除尽的数；自然数、整数、有理数、无理数、实数或复数；基数；单数；复数

(3) 底细 。如：心里没有数；心中都有个数

(4) 道数，方法

故为国之数，务在垦草。——《商君书》

(5) 技艺，如博弈的技艺

今夫弈之为数，小数也。——《孟子·告子上》

(6) ∶算术，古代六艺之一

三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。——《周礼·地官·大司徒》

(7) 气数；命运

卫青不败由天幸， 李广无功缘数奇。—— 唐· 王维《老将行》

向使三国各爱其地，齐人勿附于 秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与 秦相较，或未易量。—— 宋· 苏洵《六国论》

(8) 又如：数奇(命运不佳；遭遇不顺)；数命(命运)；数尽禄终(死亡)；数劫(厄运)

(9) 策略；权术

以计求便，以数取利。——汉· 王充《论衡》

(10) 规律；必然性

汉世外戚，自 东、 西京十有余族，非徒豪横盈极，自取灾故，必于贻衅后主，以至颠败者，其数有可言焉。——《后汉书》

(11) 道理

夫以疏远与近爱信争，其数不胜也。——《韩非子》

(12) 礼数；仪节

今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守适。——《左传·庄公十八年》

(13) 特指方术，如占卜之类

数有所不逮，神有所不通。——《楚辞·卜居》

(14) 又如：数家(精于术数的人)；数术(术数)

数量词

(1) 几个，若干

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。——晋· 陶渊明《桃花源记》

今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破 操军必矣。—— 宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 又如：数四(犹三四，表示为数不多)；数粒(几粒)；数人；数十，数百，数千，数万；数本(几棵；几株)；数众(佛教称其教徒人数为“众”，有若干僧则称若干众)；数武(几步)；数射(几射。射：一箭能及的距离)；数家(几派；几家；几户)

(3) 另见 shǔ；shuò

shuò

(1) 屡次：数见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)