慈悲为怀

动词

(1) (形声。从心，兹声。本义：慈爱)

(2) 同本义

慈，爱也。——《说文》

尧不慈 舜不孝。——《庄子·盗跖》

夫慈者不忍，而惠者好与也。——《韩非子·内储说上》

一曰慈幼。——《周礼·大司徒》。注：“爱幼少也。”

慈和遍服曰顺。——《左传·昭公二十八年》。服注：“上爱下曰慈。”

其次为慈母。——《礼记·内则》。注：“慈母知其嗜欲者也。”

慈者，父母之高行也。——《管子·形势解》

亲爱利子谓之慈，恻隐怜人谓之慈。——《贾子道术》

父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训》

(3) 又如：慈幼(慈爱幼儿)；慈亲(慈爱双亲)；慈泪(父母哀痛子女所流的眼泪)

(4) 对父母孝敬奉养

慈以旨甘。——《礼记·内则》。注：“爱敬进之也。”

虽孝子慈孙。——《孟子》

不慈孝于父母。——《国语·齐语》

事亲则慈孝。——《庄子·渔父》

(5) 又如：慈良(孝顺)；慈孝(孝敬)；慈命(对尊上命令的敬称)

(6) 佛教用语。佛、菩萨爱护众生，给予欢乐称为慈 。如：慈光(菩萨大慈大悲的光辉)；慈悲；慈航(佛、菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海)

形容词

和气，善良 。如：慈父(慈祥的父亲)；慈容(慈祥和蔼的容颜)；慈颜(慈祥和蔼的容颜)；慈明(犹慈光)；慈景(犹慈颜)

名词

慈母的省称 。如：慈旨(慈母的教诲)；慈教(慈母的教诲)

形容词

(1) (形声。从心，非声。本义：哀伤；痛心)

(2) 同本义

悲，痛也。——《说文》

悲，伤也。——《广雅》

忧心且悲。——《诗·小雅·鼓钟》

我心伤悲。——《诗·召南·草虫》

并于肺则悲。——《素问·宣明五气篇》

至于悲谷。——《淮南子·天文》。注：“西南方之大壑也。言深峻，临其上令人悲思，故名。”

何哭之甚悲也。——晋· 干宝《搜神记》

少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集·长歌行》

不以物喜，不以己悲。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(3) 又如：悲怆(悲伤)；悲怨(悲痛怨恨)；悲惋(悲伤惋惜)；悲吟(悲伤哀叹)；悲忧(悲伤忧虑)；悲郁(悲伤忧郁)；悲涕(悲痛的眼泪)；悲哭(悲痛号哭)；悲怒(悲痛愤怒)；悲疚(悲痛)；悲戚(悲痛忧伤)；悲恻(悲痛)

(4) 悲哀

故遂忍悲为汝言之。—— 清· 林觉民《与妻书》

(5) 又如：悲雨(因悲哀而泪下如雨)；悲哽(悲哀哽咽)

(6) 悲壮；悲凉

戍角悲吟。——宋· 姜夔《扬州慢》

(7) 又如：悲角(悲壮的号角声)；悲风(凄厉的风声)；悲默(忧伤沉默)

(8) 悲愤

余闻而愈悲。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

动词

(1) 眷念；怅望

游子悲故乡。——《汉书·高帝纪》。颜师古注：“悲谓顾念也。”

(2) 又如：悲思(思念，怅念)

(3) 哀怜；怜悯

悲予志焉。——宋· 文天祥《指南录·后序》

余悲之。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(4) 感叹，慨叹

悲哉世也。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

又以悲夫古书之不存。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(5) 可悲

以此为治，岂不悲哉！——《吕氏春秋·察今》

名词

(1) 悲哀，伤心。如：悲喜交集；悲欢离合

(2) 悲叹

发其志士之悲哉？——明· 张溥《五人墓碑记》

(3) 佛教语，愿解他人痛苦之心。悲是大乘佛教菩萨概念的基本特点。

大悲，拔一切众生苦。——《大智度论》。又如：慈悲；大慈大悲；悲智

(4) 苦

吾于佗文不知蹇涩，惟作诗甚苦，悲唫累日，仅能成篇。——宋· 胡仔《杜少陵三》

wéi

动词

(1) (爲的本义是母猴。象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形)

(2) 假借为“伪”。做，作，干，搞

我生之初，尚无为。——《诗·王风·兔爰》

子为不知，我将不墜。——《左传·定公十二年》

为善者，非善也，故善无以为也。——《管子·枢言》

变化则为生，为生则乱矣。——《管子·心术上》

为，施也。又，成也。——《广雅》

有客自云能，帝使为之。——《世说新语·巧艺》

为之难。——《论语》。皇疏：“犹行也。”

可以为师。——《论语》

人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

为之者较少。——蔡元培《图画》

(3) 又如：为事(办事；成事)；为诈(作假)；为薪(取薪)；为善(做善事)；为道(学道，实践圣道)；为头(居首；从头开始)；为人(做人)；为后(立后)；为底(治足茧)

(4) 制作；创作

造作，为也。——《尔雅》

以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注：“为，作也。”

其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。——《墨子·节用上》

夫仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁，俯而见其大根，则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》

应声便为诗。——《世说新语·文学》

(5) 治理

为，治也。——《小尔雅》

诸葛瑾为 豫州。——《世说新语·排调》

(6) 又如：为国(治国)；为政(治理国家；执掌国政)

(7) 变成，成为

何遽不为福。——《淮南子·人间训》

不能为祸。

终为忠臣。——《世说新语·自新》

而改为入。——宋· 洪迈《容斋续笔》

(8) 又如：由徒为师

(9) 是

不为远者小。——《列子·汤问》

不为近者热。

治不病以为功。——《韩非子·喻老》

谓为三横。——蔡元培《图画》

(10) 又如：十尺为一丈

(11) 学习，研究

群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右仗者，可亡也。——《韩非子》

(12) 种植；营作

东周欲为稻， 西周不下水， 东周患之。——《战国策》

(13) 设置；建立 。如：为法(制定法律；成为法律)；为命(撰写政令、盟会的文辞)；为山(建立功业)

(14) 使

井渫不食，为我心恻。——《易·井》

(15) 以为；认为

为汝多智。——《列子·汤问》

惊为生人。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》

(16) 演奏 。如：为乐(奏乐；作乐)

名词

姓

介词

(1) 被 ——引出动作行为的主动者

不为酒困。——《论语·子罕》

为乡里所患。——《世说新语·自新》

为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

为操所先。——《资治通鉴》

悉为逆据。——《广东军务记》

(2) 又如：不为表面现象所迷惑；为贼所盗；为敌所败

(3) 于，在 ——表示时间或处所

今之时人，辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》

(1) 和 ——表示并列关系

得之为有财，古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》

犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》

(2) 则，就 ——表示承接关系

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》

(3) 如，若 ——表示假设关系

今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。——《史记》

(4) 或，抑 ——表示选择关系

助教顾良戏之曰：“汝姓何，是荷叶之荷，为河水之河？” 妥应声曰：“先生姓顾，是眷顾之顾，为新故之故？”——《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”，…不知为一日五来，为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕，为复隐居？——《太平广记》

(5) 又如：为复(还是，抑或)；为是(抑或；还是)；为当(抑或；还是)

助词

(1) 的，之 ——用于名词性偏正结构中

岂弟君子，四方为则。——《后汉书》

(2) 宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟 弈秋之为听。——《孟子》

(3) 附于单音形容词后，表示程度、范围的加深或扩大。如：大为高兴；广为宣传

(4) 附于表示程度的单音副词后，加强语意。如：广为流传；更为重要

(1) 用于句尾，表示反诘、疑问，多与“何”相配合使用。如：何乐而不为

(2) 用于句尾，表示感叹

予无所用天下为。——《庄子》

何命焉为。——《墨子·公输》

相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》

(2) 另见 wèi

wèi

动词

(1) (爲字的本义是母猴。象形。按字，从爪，下象形。古文象两母猴相对形)

(2) 帮助；佑助

福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》

(3) 又如：为虎添(傅)翼

(4) 通“谓”。言说；告诉

宋，所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》

管仲， 曾西所不为也，而子为我愿之乎？——《孟子·公孙丑上》

孰为盾而忍弑其君者乎？——《谷梁传·宣公二年》

太子怒，入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》

介词

(1) 因为，由于

非为织作迟，君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又如：为是(因为是，为的是)；为甚(为什么)

(3) 替，给

为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》

为长安君计短。——《战国策·赵策》

为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》

为王作剑。

为国戍轮台。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》

(4) 又如：为容(替人美言推荐)；为我去商店买东西；他的律师为他处理这个事件；为人谋而不忠乎？

(5) 为了

为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》

则众何为。——宋· 王安石《答司马谏议书》

不为怨者故。

生为之饱。——清· 周容《芋老人传》

(6) 又如：为国捐躯(为国家献出生命)；为好成歉(将好事变成坏事)；为许(为此)

(7) 表示动作行为所向，可译为“向”、“对”、“朝”

为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

不足为外人道。

为弟子说前代事。——清· 周容《芋老人传》

(8) 另见 wéi

动词

(1) (形声。从心，褱声。本义：想念，怀念)

(2) 同本义

怀，思念也。——《说文》

嗟我怀人。——《诗·周南·卷耳》

维以不永怀。

有女怀人。——《诗·召南·野有死麕》

惟佳人之独怀兮。——《楚辞·悲回风》

怀良辰以孤往。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

久行怀思。——《后汉书·列女传》

而不怀仁。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

去国怀乡。(国，国都)——范仲淹《岳阳楼记》

(3) 又如：怀土(怀恋故乡；安于所处)；怀香(怀念女色；风流)；怀慕(怀念仰慕)；怀乡(思念故乡)

(4) 心里存有；怀藏

心怆悢以伤怀。——《文选·班彪·北征赋》

怀瑾握瑜兮。——《楚辞·九章·怀沙》。注：“在衣为怀，在手为握。”

怀怒未发。——《战国策·魏策》

怀信佗傺。——《楚词·屈原·涉江》

怀犹豫之计。——《资治通鉴》

尚怀狐疑。

怀其璧。——《史记·廉颇蔺相列传》

怀瑾握瑜。——《史记·屈原贾生列传》

佩紫怀黄。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

汝姊在吾怀。——明· 归有光《项脊轩志》

(5) 又如：怀玉(怀抱美玉。比喻人具有才德)；怀慝(心中怀有不良的意念)；怀贰(怀有二心)；怀袖(拥抱)；怀刺(心怀讽刺)

(6) 包容；包围

荡荡怀山襄陵。——《书·尧典》。传：“怀，包也。”

怀万物。——《淮南子·览冥》

(7) 又如：怀挟(包藏)；怀山(包围山陵)

(8) 孕，怀孕，谓妇女或雌性哺乳动物受精有胎 。如：怀耽(怀担。都指怀胎)；怀了六甲(旧时指女怀孕)；怀子(怀孕)；怀身(怀孕)

(9) 归向；依恋

戎狄怀之。——《国语·晋语》

怀与安，实败名。——《左传·僖公二十三年》

(10) 又如：怀向(归向；向往)；怀附(归向，归附)；怀服(内心顺服)；怀化(归服向化)

(11) 招致；招徕 。如：怀诱(犹招引)；怀辑(怀集；招来)

(12) 安；安抚

而怀西戎。——《韩非子·五蠹》

广德行以怀之。—— 汉· 桓宽《盐铁论·本议》

(13) 又如：怀生(安于生计)；怀保(安抚保护；抚养)；怀远(安抚边远的人)；怀抚(安抚)

名词

(1) 胸口；怀抱里

免于父母之怀。——《论语·然后》

寘子于怀。——《诗·小雅·谷风》

出其父母怀衽之中。——《韩非子·初见秦》

(2) 又如：怀黄(怀里揣着金印)；怀金(怀揣金印)；怀襟(胸襟)

(3) 心意；情意

仆怀欲陈之，而未有路。——汉· 司马迁《报任安书》

感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

逆以前我怀。

聊布往怀。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

予怀怆然。——宋· 姜夔《扬州慢》

(4) 又如：怀恩(感念恩德)；怀寄(寄托心志)；怀爱(心中喜爱)

(5) 古地名 ，在今河南省武陟县西南

卅九年，攻怀。——《睡虎地秦墓竹简·编年纪》

(6) 姓。如：怀素(公元737—799，唐名僧。长沙钱氏，字藏真。善草书，以狂草出名，继承张旭笔法，世称颠狂素)