慈心禅那

动词

(1) (形声。从心，兹声。本义：慈爱)

(2) 同本义

慈，爱也。——《说文》

尧不慈 舜不孝。——《庄子·盗跖》

夫慈者不忍，而惠者好与也。——《韩非子·内储说上》

一曰慈幼。——《周礼·大司徒》。注：“爱幼少也。”

慈和遍服曰顺。——《左传·昭公二十八年》。服注：“上爱下曰慈。”

其次为慈母。——《礼记·内则》。注：“慈母知其嗜欲者也。”

慈者，父母之高行也。——《管子·形势解》

亲爱利子谓之慈，恻隐怜人谓之慈。——《贾子道术》

父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训》

(3) 又如：慈幼(慈爱幼儿)；慈亲(慈爱双亲)；慈泪(父母哀痛子女所流的眼泪)

(4) 对父母孝敬奉养

慈以旨甘。——《礼记·内则》。注：“爱敬进之也。”

虽孝子慈孙。——《孟子》

不慈孝于父母。——《国语·齐语》

事亲则慈孝。——《庄子·渔父》

(5) 又如：慈良(孝顺)；慈孝(孝敬)；慈命(对尊上命令的敬称)

(6) 佛教用语。佛、菩萨爱护众生，给予欢乐称为慈 。如：慈光(菩萨大慈大悲的光辉)；慈悲；慈航(佛、菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海)

形容词

和气，善良 。如：慈父(慈祥的父亲)；慈容(慈祥和蔼的容颜)；慈颜(慈祥和蔼的容颜)；慈明(犹慈光)；慈景(犹慈颜)

名词

慈母的省称 。如：慈旨(慈母的教诲)；慈教(慈母的教诲)

名词

(1) (象形。据甲骨文和小篆，中间像心；外面像心的包络。本义：心脏)

(2) 同本义

心，人心也。在身之中，象形。——《说文》。按，在肺之下，膈膜之上，着脊第五椎。形如莲蕊，上有四系，以通四脏。心外有赤黄裹脂，谓之心包络。

其祀中霤，祭先心。——《吕氏春秋》

顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。——方苞《狱中杂记》

(3) 又如：心腹之病(致命之祸；隐患)；心上刃(“忍”字的拆写)；心肝肐蒂(心肝宝贝)；心气(中医指心脏的功能)；心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉)；心脾(心脏与脾脏)

(4) 内心

日月阳止，女心伤止。——《诗·小雅·杕杜》

(5) 又如：心悦情服(真心乐意地情愿或服从)；心香(敬事鬼神，心笃意诚，同于焚香)；心苗(心意；心愿)

(6) 心中。心里 。如：心喻口，口喻心(自己反复思量、揣度)；心肝道儿(心思。亦指财欲)；心甜的(心爱)；心丧(心里悼念)

(7) 古代人以心为思维器官，故后沿用为脑的代称

心之官则思。——《孟子》

(8) 又如：心猿智慧(喻头脑机敏灵活)；心拙口夯(心笨口笨)；心坌(愚笨)；心知(心智)

(9) 思想

他人有心，予忖度之。——《诗·小雅·巧言》

心忧炭贱。——唐· 白居易《卖炭翁》

汝心之固。——《列子·汤问》

心乐之。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

用心专。——清· 袁枚《黄生借书说》

(10) 又如：心量(志气；抱负)；心体(指思想)；心识(意识)；心想(思想；感情)；心裁(指思想，主意)；心用(思想行为)

(11) 精神 。如：心神惝恍(神志不清，迷迷糊糊)；心神仿佛(心神恍惚不安)；心猿(比喻心神如猿猴般变化难以控制)；心体(精神与肉体)

(12) 心绪；心情 。如：心猿难系(喻人心思散乱，难于把握)；心荒撩乱(心荒意乱)；心惊骨软(神态惶恐)；心持两端(分心，心绪不集中)

(13) 思虑；谋划 。如：心重(思虑太多)；心趄(变心；不遵守诺言)；心模(揣测；估量)

(14) 中心，中央

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(15) 又

当心画

波心荡。——宋· 姜夔《扬州慢》

(16) 又如：心号(兵卒上衣前后的标志符号)；心经(《般若波罗密多心经》的简称。以其概括了《般若经》的核心，故称)；心子；心脏；江心

chán

动词

(形声。从示，单声。从“示”，表示与鬼神有关。( shàn)本义：古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念 。如：禅法(佛法)；禅坐(指僧侣端坐静修)

名词

(1) 表示与佛教有关的事物 。如：禅门(佛教禅宗的教门)；禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)

(2) 指禅房 。如：禅室(禅房)；禅阁(禅房)

(3) 另见 shàn

shàn

动词

(1) (形声。从示，单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义：古代帝王祭地礼)

(2) 同本义

禅，祭天也。——《说文》

正失禅谓壇墠。——《风俗通》

(3) 注：“除地于梁甫之阴，为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”

禅于始衍。——《史记·卫将军传》

禅，祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》

封禅刻石纪号也，是墠为祭地，坛为祭天。

是以封泰山而禅 梁父。——《大戴礼记》

(4) 让位

(5) 帝王让位给他姓

遂禅之。——《书·尧典》

禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》

帝光禅位于 虞舜。——《三国志·文帝纪》

(6) 又如：禅位(将帝位传让给别人)；受禅

(7) 也指传位于继承人

至孝惠时，唯独长沙全，禅五世，以无嗣绝。——《史记》

(8) 又如：禅文(禅让皇位的文书)；禅诰(禅让皇位的诰书)

(9) 传授

万物皆种也，以不同形式相禅。——《庄子·寓言》

而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注：“授予也。”

(10) 又如：禅代(替代)；禅变(变化)；禅化(变迁转化)

(11) 引申为继承

四先生殁后，广仲尚能禅其家学。—— 全祖望《书宋史胡文定公传后》

(12) 〈形〉 通“殚”。尽

尧能禅均刑法以仪民，言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》 郑注

(13) 通“擅”。独断专行

善禅其主，以集精微。——《韩非子·说疑》

(14) 另见 chán

nā

名词

(1) 姓

(2) 另见 nà；nǎ

nà

代词

(1) (形声。小篆字形，从邑，冄( rǎn)声。邑与地名或行政区域有关。后省作“那”。①本义：国名。《说文》：“西夷国。”本读 nuó。②指示代词。特指某个人、某个时间、某个地方或某个事物。不一定是远指之词，如“那件事你我心里都清楚。”)

(2) 指示代词

(3) 指代较远的人或事物。如：那厮(那个家伙，表示鄙视的意思)；山坡上有一个穿红衣服的姑娘，那就是他的未婚妻

(4) 指代较远的时间、处所

那时使吾。——清· 林觉民《与妻书》

(5) 又如：那昝(那咱。那时)；从那以后，我就再也没见过她；那厢(那边)；那头儿(极点；尽头)；那哈儿(那儿，那里)

(6) 指较远的人或事物。如：这时那两个同学都不在屋里，她独自在窗前站着

(7) 指较远的时间、处所。如：那和天交界的地方，有一点红红的摇动的灯光…

(8) 指前文提到的或根据上下文或根据当时的情况显然所指的某个人或物 。如：把那只猫赶出去

(9) 表示突出强调某人、事物或语意 。如：我决不会投那家伙票的

(10) 表示赞同之点 。如：那就是你的光荣

连词

(1) 表示顺着上文或上句话的语意，申说应有的结果 。如：那我就不再等了

(2) 另见 nā；nè；nèi；nuó

nǎ

暂无详细释义