当仁

dāng

动词

(1) (形声。从田，尚声。本义：两块田相当、相等)

(2) 对等；相当于

当，田相值也。——《说文》

必当其位。——《吕氏春秋·孟夏纪》

蔽贤者当之。——《孟子·离娄下》

朱也当御。——《国语·晋语》

当之者戕焉。——《国语·晋语一》

(3) 又如：旗鼓相当；门当户对；当才(才能与所任之事相当)；当匹(匹敌；对等)；实力相当

(4) 面对着

木兰当户织。——《乐府诗集·木兰诗》

(5) 又如：当户(对着门户)；当风(正对着风)；当着矮人，别说短话(面对着某种有缺陷的人，不要说有关他短处的话，以避影射之嫌)；当头对面(面对面)

(6) 担任；充当 。如：当辕(驾辕)；当槽的(店房伙计、酒保一类的人)；当值(值班)；当御省禁(值班于官禁之内)

(7) 承担

念窦娥葫芦提当罪衍。—— 元· 关汉卿《窦娥冤》

(8) 又如：当不起(谦词。表示担当不起他人的夸奖或款待)；当不得(奈何不得)；当不过(受不住；受不了)

(9) 主持

蚩尤明乎天道，故使为当时。——《管子·五行》

北邀当国者相见。——宋· 文天祥《指南录·后序》

张居正当国。——《明史·海瑞传》

(10) 又如：当室(主持家事。今称当家)；当家之事(理家立业)；当家三年狗也嫌(主持家政的容易得罪人，讨人嫌弃)

(11) 阻挡  的通路

汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。——《庄子·人间世》

(12) 又如：螳臂当车；别当道站着；当拦(阻拦)

(13) 看待 。如：他把我的话当耳旁风

(14) 用武力抵敌

非刘豫州莫可以当 曹操者。——《资治通鉴》

(15) 又如：万夫不当之勇；当关(守关)；一夫当关，万夫莫开

(16) 应当

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子 扶苏。——《史记·陈涉世家》

(17) 又如：当用的还得用；当立之年(指三十岁)；当断不断(该做出决断的时候不能决断)

(18) 判决罪人，断狱

臣知欺大王罪当诛。——《史记·廉颇蔺相如列传》

而乃劾魏其矫先帝诏，罪当弃市。——《史记·魏其武安侯列传》

名词

(1) 过去的某一时间；以往 。如：当天(指过去)；当时(指过去)；当下(此时)；当口(事情发生或进行的时候)

(2) 空；空当 。如：插当；这里还留着一个当子

介词

(1) 在

当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

当是时，妇手拍儿声，口中鸣声…一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》

(2) 又如：当堂(当场，在现场)；当出(当初)；当来(向来；当初)；当便(即便；即就)

代词

(1) 本，这

病卒， 豹取急，亲送柩还乡，悲痛伤惜，以为丧当家之宝。—— 唐· 李延寿《北史·房豹传》

(2) 又如：当家(本家)；当晚；当夜；当境(本境)；当坊(当方。本地)；当港(此港，本港)

铿锵声 。如：每座教堂的尖塔开始欢快地发出当当响声

(1) 假使

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与 秦相较，或未易量。—— 宋· 苏洵《六国论》

(2) 另见 dàng

dàng

动词

(1) 主领；典领

诏招摇与太阴兮，伏钩使当兵。——扬雄《甘泉赋》

(2) 抵押，用实物作抵押向当铺借钱

以王子姑曹当之，而后止。——《左传·哀公八年》

虞所赍赏，典当胡夷。——《后汉书·刘虞传》

走笔还诗债，中由衣当药钱。——唐· 白居易《自咏老身示家属》

(3) 又如：当衣服；他把房子当了

(4) 当作；算是

安步以当车。——《战国策·齐策四》

(5) 又如：当三钱(一个钱当三个钱用。这是宋朝的一种制钱)；当十钱(币值以一当十)；当甚(算什么)；当耳边风

(6) 抵得上

以一仪而当汉中地。——《史记·屈原贾生列传》

(7) 又如：一个当俩；以一当十；当抵(抵挡)

(8) 顶替

募有能捕之者，当其租入。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

形容词

(1) 适合，适当

古法采草药多用二月、八月，此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：只要措施得当就没问题；用词不当；当家子(同一家族中的人)

(3) 指事情发生的那个时候或地方。相当于“本”、“此”

当夜调度已定。——《三国演义》

(4) 又如：当下(那个时候)；当年；当天

名词

(1) 当铺(用于字号) 。如：当馆(即当铺)；当水(骗局)

(2) 另见 dāng

◎ 粤语：dong1
◎ 潮州话：多秧1 多安3 多秧3 ，deng1(tng) dang3(tàng) deng3(tg)

名词

(1) (会意。从人，从二。右边的二是重文。本义：博爱，人与人相互亲爱)

(2) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁，亲也。——《说文》

仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者，仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者，谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者，可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人？不如叔也，洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

(3) 又如：仁人(有仁德的人)；仁术(施行仁道、仁政的方法)；仁宇(在仁德的覆蔽之下)；仁瑞(仁德的瑞兆)；仁朴(仁爱朴实)；仁笃(仁爱笃厚)；仁诲(仁爱的教诲)；仁鄙(仁爱与鄙薄)

(4) 有德者之称

(5) 旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(6) 又如：仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路)；仁者(有德行的人)；仁里(仁者住地)；仁士(仁人。有德行的人)

(7) 指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配

养之，长之，假之，仁也。——《礼记》

(8) 完美的道德

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

(9) 仁政

以德行仁者王。——《孟子》

(10) 恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏：“恩也。”

厚泽深仁，遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

(11) 同情， 怜悯

呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。——柳宗元《天说》

(12) 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”，明代后改作“仁” 。如：核桃仁

(13) 类似果仁的东西 。如：瓜子仁

(14) 人

仁者，人也。——《礼记·中庸》。注：“人也，读如相人偶之人。”

仁者，人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰：“井有仁焉。”其从之也？——《论语·雍也》

(15) 古县名

又并蒲、 衍、 首、 垣，以临 仁、 平丘。——《史记·春申君列传》

(16) 水名

乌江，府东七十里；源出水西蛮界，绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》

(17) 等于8尺(一说7尺，也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台，作于羸土，百仁之高，台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

(18) 姓

形容词

(1) 有感觉能力——与“不”连用，作否定式 。如：两手不仁；皮肤不仁

(2) 温润

汉水重安而宜竹， 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

(3) 敬辞。旧时常用于书信中 。如：仁台；仁兄

动词

(1) 亲爱

公子为人，仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

(2) 同情；怜悯

将大其声，疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

(3) 思念

郊社之义，所以仁鬼神也；…食飨之礼，所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》