宜未

形容词

(1) (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义：合适；适宜) 同本义

宜，所安也。——《说文》

宜，事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移，变法宜矣。(宜矣，是适宜的了，是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

(2) 又如：宜子(女子富有生育能力)；宜民(使民众安辑)；宜时(适时)；宜春(适宜于春天)

名词

(1) 煮熟可吃的肉

弋言加之，与子宜之。——《诗·郑风》

(2) 祭名。祭祀土地之神

起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。——《尔雅》

(3) 适宜的事

(4) 丰收 。如：宜年(指丰收之年)

(5) 通“仪”。法度，标准

宜鉴于殷，骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

(6) 通“谊”( yì)。合理的道理、行为

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜，行其正理。——《管子·明法》。俞樾云：“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

(1) 应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”，应该；“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑：罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜：应当，这里和“乎”字连用，有“当然”的意思。乎：用在形容词、动词、副词的后面，表示事物或动作的状态，同“然”。众矣：人很多了。)——宋· 周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：宜蠲(应该减免)；事不宜迟；不宜操之过急；宜速归；宜然(应该这样)；宜当(情理上必须如此)

副词

(1) 当然

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

(2) 大概

今阴阳不调，宜更历之过也。——《汉书》

副词

(1) (象形。基本义：没有；不。“未”字否定过去，不否定将来，与“不”有别。但有时候也当“不”字讲)

(2) 相当于“没有”、“不曾”、“尚未”

未，无也。——《小尔雅·广诂》

未由也已。——《论语·子罕》

未之难矣。——《论语·宪问》

吾与郑人未有成也。——《公羊传·隐公六年》

吾未有言之。——《吕氏春秋·开春》

未果。——晋· 陶渊明《桃花源记》

有孙母未去。——唐· 杜甫《石壕吏》

未百步则返。——明· 袁宏道《满井游记》

将舒未舒。

(3) 又如：未际(未发迹)；未的(未必，不一定)；未从(未曾，尚未)；未傅(未成年的人)；未遑(来不及，没有闲暇)；未遇(未得到赏识和重用；未发迹)；未宾(没有归顺)；未集(未能完成)；未臻(未到圆满的地步)；未极(无穷远处；未到尽头；没有停止)；未意之志(没有完成的志向)；未第(科举考试中未中)；未萌(事情发生之前)

(4) (“未”字否定过去，“不”字否定将来，但有时候未也当不讲)不

众宾未拾取矢。——《仪礼·乡射礼》。注：“未，犹不也。”

未若复吾赋不幸。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

未为简易。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

游人虽未盛。——明· 袁宏道《满井游记》

犹未能也。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(5) 又如：未消(不必，不要)；未一(不再一一去详细叙述)；未敢苟同；未知可否；未审(不知)；未的(不确实，不确切)；未足(不足，不能)；未如(不如)；未妨(不妨)；未若(不如)；未孚(不算大信，不是至诚)；未足轻重(无关紧要，不值得重视)；未应(不曾，不须)；未为不可(不是不可以)；未逮(不及；没有达到)

(6) 否 ——用在句末，表示疑问

来日绮窗前，寒梅著花未？——王维《杂诗》

名词

(1) 滋味。后作“味”

未，味也。六月滋味也。五行，木老于未，象木重枝叶也。——《说文》

(2) 地支的第八

未还于此。——唐· 李朝威《柳毅传》

(3) 与天干相配，用以纪年。如1967年为农历丁未年

(4) 用以纪月，即农历六月

(5) 用以纪时，叫“未刻”。即午后十三时至十五时

两马相交，斗了一百余合，自从辰牌直杀到未刻。——《英烈传》

(6) 五行属土

丑、未，亦土也。——《论衡》

(7) 十二生肖属羊

未禽羊。——《论衡》

(8) 将来

凡刑人之本，禁暴恶恶，且征其未也。——《荀子》