宗彝
词语释义
词语解释
宗庙祭祀所用酒器。
《书·洪范》：“ 武王 既胜 殷 ，邦诸侯，班宗彝。” 孔 传：“赋宗庙彝器酒罇赐诸侯。” 孔颖达 疏：“盛鬯者为彝，盛酒者为尊，皆祭宗庙之酒器也。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“宗庙社稷之事虽小，不可以不专敬之至也，古之道也。今若以学生兼其事，及其岁时日月，然后授其宗彝罍洗，其周旋必不合度。” 明 徐渭 《魏文靖公卮》诗：“ 魏 家名德并恢恢， 魏 氏宗彝并伟瑰。” 清 龚自珍 《六经正名答问五》：“ 三代 宗彝之铭，可读者十有九篇。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“古者贞繫世，辨乡望，皆树之官府，铭之宗彝，誓之皇门。”
指天子祭服上所绣虎与蜼的图象。因宗彝常以虎、蜼为图饰，因以借称。蜼，一种长尾猿猴，古人传说其性孝。
《书·益稷》：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣。以五采彰施于五色，作服，汝明。” 周秉钧 注：“宗彝，虎蜼也，宗庙彝器有虎彝蜼彝，故以宗彝名虎蜼也。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“宗彝者，武蜼也，以刚猛制物，象圣王神武定乱。” 宋 辛弃疾 《满庭芳·和洪丞相景伯韵》词：“袖手高山流水，听羣蛙鼓吹荒池。文章手，直须补袞，藻火粲宗彝。”
即蜼。一种长尾猿猴。古人以其形绣于衮服。
明 许浩 《复斋日记》：“ 贵州 思南 有山曰 甑峯 ，居大山中……有兽曰宗彝，类獼猴，巢於树，老者直居上，子孙以次居下。老者不多出，子孙居下者出得果，即传递至上，上者食，然后传递至下，下者始食；上者未食，下者不敢食也。先儒谓先王用以绘於衮者，取其孝也。”
引证解释
⒈ 宗庙祭祀所用酒器。
引《书·洪范》：“武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝。”
孔传：“赋宗庙彝器酒罇赐诸侯。”
孔颖达疏：“盛鬯者为彝，盛酒者为尊，皆祭宗庙之酒器也。”
唐韩愈《省试学生代斋郎议》：“宗庙社稷之事虽小，不可以不专敬之至也，古之道也。今若以学生兼其事，及其岁时日月，然后授其宗彝罍洗，其周旋必不合度。”
明徐渭《魏文靖公卮》诗：“魏家名德并恢恢， 魏氏宗彝并伟瑰。”
清龚自珍《六经正名答问五》：“三代宗彝之铭，可读者十有九篇。”
章炳麟《訄书·序种姓下》：“古者贞繫世，辨乡望，皆树之官府，铭之宗彝，誓之皇门。”
⒉ 指天子祭服上所绣虎与蜼的图象。因宗彝常以虎、蜼为图饰，因以借称。蜼，一种长尾猿猴，古人传说其性孝。
引《书·益稷》：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣。以五采彰施于五色，作服，汝明。”
周秉钧注：“宗彝，虎蜼也，宗庙彝器有虎彝蜼彝，故以宗彝名虎蜼也。”
《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“宗彝者，武蜼也，以刚猛制物，象圣王神武定乱。”
宋辛弃疾《满庭芳·和洪丞相景伯韵》词：“袖手高山流水，听羣蛙鼓吹荒池。文章手，直须补袞，藻火粲宗彝。”
⒊ 即蜼。一种长尾猿猴。古人以其形绣于衮服。
引明许浩《复斋日记》：“贵州思南有山曰甑峯，居大山中……有兽曰宗彝，类獼猴，巢於树，老者直居上，子孙以次居下。老者不多出，子孙居下者出得果，即传递至上，上者食，然后传递至下，下者始食；上者未食，下者不敢食也。先儒谓先王用以绘於衮者，取其孝也。”
宗彝的国语词典
宗庙用来祭祀的彝器。
宗彝的网络释义
宗彝 （汉语词目）
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详细解释
名词
(1) (会意。从宀示。示，神祇，宀，房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义：宗庙，祖庙)
(2) 同本义
宗，尊祖庙也。——《说文》
汝作秩宗。——《虞书》。传：“主郊庙之官。”
凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》
承我宗事。——《仪礼·士昏礼》
既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》
寡君闻君有不令之臣为君忧，无宁以为宗羞？——《左传·昭公二十二年》
故筑为宫室，设为宗祧。——《孔子家语》
(3) 又如：宗守(宗庙所在)；宗邑(宗庙所在的城邑)；宗稷(宗庙社稷)；宗仪(有关宗庙的典章礼仪)；宗彝(宗庙祭祀所用的酒器)；宗器(宗庙祭器)
(4) 祖先(常指祖父辈以上的)
若不获命，而使嗣宗职。——《左传·成公三年》。注：“嗣其祖宗之职位。”
故先祖基之，子孙成之。——《盐铁论·结和》
(5) 又如：列祖列宗；宗公(先公)；宗祀(对祖宗的祭祀)；宗绪(祖先的绪业)；宗职(祖宗世袭的职位)；宗灵(祖宗灵位)
(6) 宗族；同族
其宗灭于绛。——《国语·晋语》
衰宗多弟侄，若个赏池台？——王绩《在京思故园见乡人问》
(7) 又如：宗英(宗族中杰出的人才)；宗缘(宗族因缘)；宗党(宗族党羽)；宗女(同宗的女儿)；宗支(同宗族的、支派)；宗氏(同族，宗族)；宗表(同族远房兄弟互称宗表)
(8) 宗派；派别
一钵事南宗，僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》
(9) 又如：宗门(佛教名宗的通称)；禅宗；正宗；宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统，多用于禅宗)
(10) 宗子，即嫡长子
以妾代妻，以孽代宗。——《诗·小雅》
(11) 又如：宗潢(皇族的子孙)；宗主(宗子。一姓的继承人)
(12) 即品系 。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种，如异宗配合的霉菌有两个宗：(十)宗和(一)宗，前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者
(13) 被传达、表示或暗示的意思；主旨
以天为法，以德为行，以道为宗。——《吕氏春秋》
(14) 生物的种内分类单位 。如：地理宗；生态宗
(15) 尊祭之神
自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
(16) 帝王的庙号。从汉代起，始帝称为太祖、高祖或世祖，以后的嗣君称为太宗、世宗等
玄宗回马 杨妃死，云雨难忘日月新。—— 郑畋《马嵬坡》
盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》
天下有王，分地建国设祖宗。——《孔子家语·庙制解》
(17) 诸侯夏天朝见天子之礼
春见曰朝，夏见曰宗。——《周礼》
(18) 姓。如：宗泽
动词
(1) 尊崇
食之饮之，君之宗之。——《诗·大雅·公刘》
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。—— 杜甫《咏怀古迹》
(2) 尊敬
宗尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》
(3) 又如：宗附(宗仰依附)；宗臣(国人敬重之臣)；宗奉(宗仰敬奉)；宗长(尊崇长者)；宗敬(尊敬)
(4) 取法
室家遂宗。——《楚辞·招魂》
词曲一道，但有前书堪读，并无成法可宗。——李渔《闲情偶寄》
(5) 又如：宗尚(推崇；效法)
(6) 归往
江汉朝宗于海。——《书·禹贡》
(7) 又如：宗归(宗尚，归依)
(8) 归向
武王已平 殷乱，天下宗 周。——《史记》
量词
——用于事情等。如：一宗心事
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话：[东莞腔] zung1 [梅县腔] zung1 [台湾四县腔] zung1 [客语拼音字汇] zung1 [海陆丰腔] zung1 [客英字典] zung1 [陆丰腔] zung1 [沙头角腔] zung1 [宝安腔] zung1
宋本广韵
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
| 宗 | 作冬 | 精 | 冬 | 平聲 | 冬 | 開口一等 | 通 | 冬 | tsuoŋ | cuung／zvng |
详细解释
名词
(1) (形声。从糸( )，攻( )持米，彑( )声。为双手捧丝、米奉献神灵。据甲骨文，象双手捧鸡奉献之意。本义：古代祭祀时常用的礼器的总称)
(2) 同本义
官司彝器。——《左传》
(3) 又如：彝俎(泛指礼器)；彝鼎(泛指古代祭祀用的鼎、尊等礼器)；彝斝(泛指古代祭祀用的酒器)；彝簋(泛指古代祭祀所用的礼器)
(4) 常规
民之秉彝，好是懿德。——《诗·大雅》
(5) 彝族，中国少数民族
形容词
(1) 常 。如：彝序(亦作“彝叙”。常道)；彝典(常典)；彝制(常制)；彝命(常命。指祖宗遗训)；彝法(常法，定法)；彝轨(常轨)；彝章(常典；旧典)；彝教(常教)；彝理(常理；正道)
(2) 不变的，固定的 。如：彝监(永恒不变之龟监)；彝议(不变之论)；彝准(固定的制度)；彝教(永久不变的教化)；彝言(指永久传世之言)；彝化(永久的教化)
(3) 经常
皇极之敷言，足彝是训。——《书·洪范》
(4) 又如：彝化(经常的教化)；彝则(经常的制度，准则)；彝酒(谓经常饮酒)
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话：[梅县腔] j2 [宝安腔] ji2
◎ 潮州话：i5
宋本广韵
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
| 姨 | 以脂 | 以 | 脂A開 | 平聲 | 支 | 開口三等 | 止 | 脂A | zĭɛn | jii／ji |