如来佛

动词

(1) (会意。从女，从口。本义：遵从，依照)

(2) 同本义

如，从随也。——《说文》。按，此字疑从女，若省声。女子从人者也。

有律以如己也。——《左传·宣公十二年》。杜预注：“如，从也。”

所不与舅氏同心者，有如白水！——《左传·僖公二十三年》

犬皆如人意。——《柳宗元《三戒》

(3) 又如：如命(遵从命令)；如志(随顺意愿；实现志愿)；如令(从令，遵令)

(4) 好像， 如同

日初出大如车盖。——《列子·汤问》

状貌如妇人女子。——《史记·留侯世家》

两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》

(5) 又如：如皋雉(比喻男子以才华博得女子青睐)；如许(似这般)；如今晚儿(现在)；如许豚犊(这样的不肖之子)；如应如响(十分灵验)

(6) 比得上，及

不如无生。——《诗·小雅·苕之华》

窥镜而自视，又弗如远甚。——《战国策·齐策》

臣之壮也，犹不如人。——《左传·僖公三十年》

(7) 又如：我不如他

(8) 去，往

如，往也。——《尔雅》

坐须臾，沛公起如厕。——《史记·项羽本纪》

以一仪而当汉中地，臣请往如 楚。——《史记·屈原贾生列传》

如扬州过 瓜洲扬子桥。—— 文天祥《指南录后序》

(9) 遭遇，际遇

淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时；而所如不偶，因于名场。——《聊斋志异》

(10) 表示举例 。如：大文学家、大诗人，如李白、杜甫；工人都很勤劳，如挖土

(11) 相敌；抵挡

夫宋之不足如 梁也，寡人知之矣。——《战国策》

(12) 应当

君若爱司马，则如亡。——《左传》

介词

(1) 按照

王如其言，煮头，三日三夕不烂。——晋· 干宝《搜神记》

(2) 又如：如详缴(照报告中对原案处理的办法处理，并且准予销案)；如律令(按照法令执行。是古代檄文、诏书结尾用语)；如式(按照规矩)

(1) 假如，如果

如，若也。——《广雅》

如用之，则吾从先进。——《论语·先进》

如有复我者，则吾必在坟上矣。——《论语·阳货》

如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。——《后汉书·张衡传》

洛阳亲友如相问。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗

(2) 又如：如有不妥，请予指正；如不修改，未免粗糙；如使(假使；倘若)

(3) 与，和

公如大夫入。——《仪礼》

(4) 或——表示选择关系

安见方六七十、如五六十，而非邦也者。——《论语·先进》

(5) 而——表示连接

如有隐忧。——《诗·邶风·柏舟》

夜中，星陨如雨。——《春秋》

(6) 则——表示结果 。如：如许；如是

助词

(1) 用于语末，相当于“然”

子之燕居，申申如也。——《论语·述而》

褎如充耳。——《诗·邶风·旄丘》

屯如，乘马班如。——《易·屯卦》

孔子三月如君，则皇皇如也。——《孟子·滕文公上》

(2) 用于语末，相当于“焉”

突如，其来如，焚如，死如，弃如。——《易·离》

(3) 相当于“乎”

善如尔之问也。——《礼记》

名词

(1) (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义：麦。小麦叫“麦”，大麦叫“麰”(或写作“牟”))

(2) 同本义

來，周所受瑞麥來麰也。——《说文》

贻我来牟。——《诗·周颂·思文》。段注：“ 武王渡 孟津，白鱼跃入王舟。出涘以燎。后五日。火流为乌，五至，以殻俱来，此谓遗我来牟。”

于皇来牟。——《诗·周颂·臣工》。疏：“叹其受麦瑞而得丰年也。”

(3) 又如：来牟(古时大小麦的统称)

(4) 未来，将来

来日方长。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

知来者之可追。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

(5) 又如：来代(后代；后世)；来辰(来早。明天早晨)；来兹(来年；将来)；来哲(后世贤智之人)；来轸(后来的车，比喻后来的人或物)

(6) 姓

动词

(1) 由彼至此；由远到近。与“去”、“往”相对

来，至也。——《尔雅》。朱骏声曰：“往來之來正字是麥，菽麥之麥，正字是來。三代以还，承用互易，如苑宛、童僮、酢醋、穜種之比。 许君未经订正，故沿伪至今。”

憧憧往来。——《易·咸》

我行不来。——《诗·小雅·采薇》

笑问客从何处来。——唐· 贺知章《回乡偶书》

翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》

然往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

有朋自远方来。——《论语》

往昔初阳时，谢家来贵门。——《古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又如：来寇(敌人来犯)；来至(来到)；来突(突然而来)

(3) 归，回来，返回

萃聚而升不来也。——《易·杂卦》。注：“还也。”

凡诸侯之女归宁曰来。——《左传·庄公二十七年》

若吾子之德莫可歌也，其谁来之？——《左传·文公七年》

(4) 又如：来家(回到家里来)；来三去四(来来去去)；来还(归来，回来)；来宁(归宁。女子回娘家省亲)；来归(回来；归来)；来舍(回归而有所定止)

(5) 归服；归顺

修文德以来之——《论语·季氏》

(6) 又如：来服(前来顺服)

(7) 招来；招致。后多作“徕”

故远人不服，则修文德以来之。——《论语·季氏》

(8) 又如：来致(招致，招来)

(9) 加入 中 。如：你来不来？

(10) 让不受约束、干扰地满足 。如：来五斤；来两盘

(11) 意想不到地或突然地发生、出现 。如：问题一来就马上解决

(12) 产生；开始；发生 。如：来路(来历；来源)；来历(来由；原委)；来情(情由)；来情去意(来去的情由与意向)；来方(来源)；来龙(风水先生称主山为来龙。即龙脉的来源)

(13) 追溯来源、血统或起源 。如：来方(来源，进项)；来煞(来劲；出息)

(14) 相当于做 。如：来不得

(15) 用在动词结构(或介词结构)与动词(或动词结构)之间表示前者是方法、方向或态度，是目的。如：你能用什么办法来帮助他呀？

(16) 用在动词后，表示估计或着眼于某一方面。如：看来容易；说来话长

(17) 用在另一动词前，表示要做某件事。如：我来画；大家都来唱歌

(18) 〈方〉∶在 。如：来里(在这里或在那里)；来哚(在)；来浪(在那里)

(19) 表示动作的趋向

将子头与剑来。——晋· 干宝《搜神记》

闻来垂钓碧溪上。——唐· 李白《行路难》

长铗归来乎。——《战国策·齐策四》

归来倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

长铗归来者。——《战国策·齐策四》

(20) 假借为“釐”( lí)。赐予

来女孝孙。——《仪礼·少牢馈食礼》。郑玄注：“来，读曰釐；赐也”

(21) 假借为“赉”。赐予

东人之子，职劳不来。——《诗·小雅·大东》。高亨注：“来，借为赉。”

代词

(1) 你的；你们的 。用于通信的回复中。如：来信收到；来电收到

(2) 这

俺哥哥传将令三四番，可怎生无一个承头的？来一个燕青将面劈，那一个 杨志头低。—— 元·佚名《黄花峪 》

助词

(1) 无义，译作“了”，“吧”，或不译

归去来兮，田园将芜，胡不归。——陶渊明《归去来兮辞》

(2) 在数量上接近精确 。如：两米来高

(3) 用在数量或数量词后面，表示概数；大约 。如：二十来个

(4) 从头到尾过去地 。如：两千年来；来日(往日；过去的日子)；来日大难(本指往日艰难。后亦用以指前途困难重重)

(5) 以来，表示时间从过去某时持续到现在

吾数年来欲买舟。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

数百年来。——唐《柳河东集》

去来江口守空船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夜来城外一尺雪。——唐· 白居易《卖炭翁》

(6) 又如：来古(自古以来)；来来(以来)；来缘(指来生的因缘)；别来无恙乎？

(7) 用在数词后，表示列举的原因或理由。如：这些天没去看她，一来路太远；二来没功夫

(1) 用于句尾，相当于“咧”

刚才奶奶和袭人姐姐怎么嘱咐来！——《红楼梦》

fó

名词

(1) 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义：自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。据称，凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”，一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外， 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方，到处有佛

西方有神，名曰佛。——《后汉书·西域传》

(2) 又如：佛天(佛；西天；美好的地方)；佛化(佛的教化)；佛光(佛所带来的光明)；佛会(佛菩萨众圣会聚的地方)；佛图(佛塔)；佛位(成佛正果之位)

(3) 佛教

攘斥佛老。——韩愈《进学解》

(4) 又如：信佛；佛学(佛教的学问)；佛义(佛教的经义)；佛典(佛教的典籍)

(5) 佛像

此上手房宇，乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。——《西游记》

(6) 又如：铜佛；佛面(佛像面部)；佛座(安置佛像的台)；佛殿；佛宝(各种佛像)

(7) 比喻慈悲的人

民举手加额，呼余为佛。——宋· 吕祖谦《吕氏家塾记》

(8) 佛经

两个姑子先念了佛偈。——《红楼梦》

(9) 又如：诵佛；念佛；佛偈(佛经中的颂词)

(10) 另见 fú；bó

fú

动词

通“拂”。违背

佛，戾也。或作拂。——《集韵》

(2) ——见“仿佛”( fǎngfú)

(3) 另见 fó