大享
词语释义
词语解释
合祀先王的祭礼。
《书·盘庚上》:“兹予大享於先王,尔祖其从与享之。” 孙星衍 疏:“大享,即《礼记》大饗也。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“ 皇祐 二年、 嘉祐 七年秋季大享,皆以 大庆殿 为明堂。”
引证解释
⒈ 合祀先王的祭礼。
引《书·盘庚上》:“兹予大享於先王,尔祖其从与享之。”
孙星衍疏:“大享,即《礼记》大饗也。”
宋欧阳修《归田录》卷二:“皇祐二年、 嘉祐七年秋季大享,皆以大庆殿为明堂。”
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大享
大享造句
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详细解释
dài
名词
(1) 见“大夫”、“大王”
(2) 用同“代”。世代
陵家历大为军将,世世从军为国征。——《敦煌变文集·李陵变文》
(3) 另见
dà
形容词
(1) (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。“大”是汉字部首之一,从“大”的字往往与人类或人事有关。本义:大小的“大”)
(2) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与“小”相对
大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。——《说文》
遵彼大路兮。——《诗·郑风·遵大路》
大有。——《易》。释文:“大有,包容丰富之象。”
大报天而主日也。——《礼记·郊特牲》。
其朝践用两大尊。——《周礼·司尊彝》。司农注:“大,古之瓦尊。”
而祭大山之邑也。——《谷梁传·桓公元年》
然后会于大庙。——《礼记·祭统》。注:“始祖庙也。”
大,小大也。——《广韵》
奠高山大川。——《书·禹贡》
古田常上请爵禄而行之群臣,下大斗斛而施于百姓。——《韩非子·二柄》
此不为远者小而近者大乎?——《列子·汤问》
忽一人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》
(3) 又如:一只大口袋;山上的大白楼;大浸(大水);大美(大功德,大功业);大蔡(大龟);大泉(大钱)
(4) 年辈较长或排行第一的
大兄言办饭,大嫂言视马。——汉乐府《孤儿行》
诸葛恢大女适太尉 庾亮儿。——《世说新语·方正》
(5) 又如:大妇(长子之妻);大宗(宗法社会以嫡系长房为“大宗”;余子为小宗)
(6) 重要,重大
故临崩寄臣以大事也。——诸葛亮《出师表》
愿牢定大计,莫用众人之议也!——《资治通鉴》
(7) 又如:大头脑(主脑;主旨);大八丈(大人物);大柄(大权);大趣(大旨;主要的旨趣)
(8) 德高望重的
吾长见笑于大方之家。——《庄子·秋水》
王年小而位大。——《世说新语·排调》
利见大人。——《易·乾》
(9) 又如:大操(高尚的操守);大贤(才德超群的人)
(10) 超过一般
陶公少有大志,家酷贫。——《世说新语·贤缓》
(11) 学识渊博的
大匠不为拙工改废绳墨。——《孟子·尽心上》
(12) 规模大
胡人大入塞。——《淮南子·人间训》
公子乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》
(13) 又如:大手术;大反攻
(14) 性质严重
欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫大。——《世说新语·政事》
(15) 尊称对方的事物 。敬语。如:大作;尊姓大名
(16) 用在时令、时间或节日前表示强调。如:大白天;大清早;大喜的日子
副词
(1) 达到很广范围或很高程度,大肆
约以连兵大举。——宋· 文天祥《指南录·后序》
此臣所课大患也。——宋· 苏轼《教战守》
(2) 又如:大长志气;大吃一惊;大大增加;大办农业
(3) 很,太,非常
居简而行简,无乃大简乎?——《论语·雍也》
大谩,愿闻其要。——《庄子·天道》
告之以大古,教之以至顺。——《荀子·非十二子》
少年大骇。——《聊斋志异·促织》
门者答揖大喜奔出。——明· 宗臣《报刘一丈书》
何竟日默默在此,大类女郎也。——明· 归有光《项脊轩志》。又如:不大好;不大舒服;大肯(非常愿意)
(4) 经常 ——加“不大”则表示不经常 。如:不大吃面;不大回家
(5) 前天或后天的前一天或后一天 。如:大前天;大后天
名词
(1) 大人
刘道生日夕在事,大小殊快。——《世说新语·赏誉》
小大稽首。——《诗·小雅·楚茨》
(2) 大小
今年杀诸贼奴,当取金印如斗大。——《世说新语·尤悔》
(3) 〈方〉∶父亲 。如:俺大叫俺来上海看看你
(4) 〈方〉∶指伯父或叔父 。如:俺三大是个劳模
(5) 姓
动词
(1) 长大
小时了了,大未必佳。——《世说新语·言语》
(2) 超过
亦无大大王。——《战国策·秦策二》
(3) 另见
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话:[沙头角腔] tai5 [海陆丰腔] tai5 [梅县腔] tai3 [台湾四县腔] tai5 [客英字典] tai5 [宝安腔] tai3 [客语拼音字汇] tai4 [陆丰腔] tai6 tai5 [东莞腔] tai5
◎ 潮州话:dai6 dua7
宋本广韵
小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
大 | 徒蓋 | 定 | 泰開 | 去聲 | 泰 | 開口一等 | 蟹 | 泰 | dʰɑi | dad/day |
详细解释
动词
(1) (会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)
(2) 同本义
享,献也。——《说文》
享于祖考。——《诗·小雅·信南山》
是用孝享。——《诗·小雅·天保》
以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》
诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》
王用享于西山。——《易·随》
享尝乃止。——《礼记·祭法》
相夺予享。——《左传·僖公三十一年》
兹予大享于先王。——《书·盘庚》
杀牛宰马,祭天享地。——《西游记》
(3) 又如:享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)
(4) 人享受福禄
大臣享其禄。——《国语·周语》
而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》
子孙享之。——《刘熊碑》
享无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
不享其利。——清· 黄宗羲《原君》
受享无穷。
滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》
常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否?——《西游记》
(5) 又如:享强寿(享受到长寿之年);共享太平
(6) 献,像进贡那样地交付、献出
莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》
(7) 又如:享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)
(8) 鬼神享用祭品
如是,则非德,民不和,神不享矣。——《左传·僖公五年》
使之主祭而百神享之,是天受之。——《孟子》
(9) 宴请,以酒食待客。后作“飨”
止而享之。——《左传·庄公四年》
享齐戌。——《左传·庄公十七年》
享卫灵公。—— 宋· 司马光《训俭示康》
(10) 又如:享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)
(11) 适应
自非圣贤国,谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话:[客语拼音字汇] hiong3 [梅县腔] hiong3 [台湾四县腔] hiong3 [客英字典] hiong3 [东莞腔] hiong3 [沙头角腔] hiong3 [宝安腔] hiong3 [海陆丰腔] hiong3 [陆丰腔] ken1 hiong3
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宋本广韵
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