国无二君

名词

(1) (会意。从“囗”( wéi)，表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义：邦国)

(2) 周代，天子统治的是“天下”，略等于现在说的“全国”

国，邦也。——《说文》

以佐王治邦国。——《周礼·太宰》。注：“大曰邦，小曰国。”

方千里曰国畿，诅祝以叙国之信用，以资邦国之剂信。——《周礼·大司马》。注：“国谓王之国；邦国，谓诸侯国也。”

都城过百雉，国之害也。——《左传·隐公元年》

丘也闻有国有邦者。——《论语·微子》

夫大国，难测也，惧有伏焉。——《左传·庄公十年》

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。—— 汉· 贾谊《新书·过秦论上》

(3) 又如：齐国；晋国；郑国

(4) 国都，一国最高政权机关所在地。又称国城，国邑

国中九经九纬。——《考工记·匠人》。注：“城内也。”

三曰国禁。——《周礼·士师》。注：“城中也。”

在国曰市井之臣。——《孟子》。注：“谓都邑也。”

土国地漕。——《诗·邶风·击鼓》

先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。——《左传·隐公元年》

武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。——《左传·僖公三十三年》

愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！——《战国策·齐策》

登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。——范仲淹《岳阳楼记》

(5) 又如：国中(王城之内；国内)；国人(国都中的人)；国迁(国都迁徙)；国阴(都城北郊)；国郊(国都周围地名)；国禁(古代国都中的禁令)；国邑(城邑)；国刑(城中施行的刑罚)

(6) 国家

聊以行国。——《诗·魏风·园有桃》

国无有残。——《诗·大雅·民劳》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。—— 宋· 陆游《十一月四日风雨大作》

思国之安者，必积其德义。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。——孙文《黄花冈七十二烈士事序》

(7) 又如：国纪(旧指国家礼制与法令)；国帑(国库中的钱币)；国禄(国家的俸禄)；国课(国税；国家税收)；国器(可主持国政的人才)

(8) 古代王、侯的封地

汉王之国，良送至 褒中。——《史记·留侯之家》

孟尝君就国于 薛。——《战国策·齐策》

(9) 又如：国租(封地的田赋)

(10) 帝王 。如：国孝(为皇帝、后妃或皇帝父母服丧)；国丈(帝王的岳父)；国太(帝王之母的俗称)；国姻(帝王的姻亲)

(11) 部落

凡七十八国。 伯济是其一国焉。大者万余户，小者数千家，各在山海间。——《后汉书》

(12) 地方

荆州北据 汉沔，利尽南海，东连 吴会，西通 巴蜀，此用武之国。—— 晋· 陈寿《三国志·诸葛亮传》

逝将去女，适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》

(13) 家乡

欲逊位归国，佐吏等苦留之。——《晋书》

(14) 姓

wú

名词

(1) (会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞)

(2) 同本义

(3) 哲学范畴，指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态

天下万物生于有，有生于无。——《老子》

动词

(1) 没有，跟“有”相对

无，不有也。——《玉篇》

无若丹朱傲。——《书·益稷》

无偏无党。——《书·洪范》

无内人之疏，而外人之亲。——《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无，可乎？——苏轼《石钟山记》

无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

无不惊为生人。

(2) 又如：无颜落色(面色发白，没有颜色)；无头面(没有头绪)；无是处(毫无办法；没有一点儿好处)；无纤掐(没有一点)；无气歇(没歇一口气，没有停息)；无回豁(没有反应)；没干净(不罢休，没完没了)；无存济(无办法，难以应付)；无笆壁(无依靠；无办法)；无路求生；无干(没关系；不相干)；无方(无常；没有固定的行止、住处等)；无虞(无误)

副词

(1) 不，表示对动词或形容词的否定

臣是以无请也。——《韩非子·喻老》

请无攻宋矣。——《墨子·公输》

不若无闻。——《吕氏春秋·慎行论》

可以无悔矣。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(2) 又如：无偏无党(公正而不偏袒)；无何(不久)；无过(不过；无非；不外)；无厌(不满足)

(3) 通“毋”，表示劝阻或禁止，可译为“不要”、“别”

无偏无党，王道荡荡。——《书·洪范》

无对靡于尔邦。——《诗·周颂·烈文》

唯吾子戎车是利，无愿士宜。——《左传·成公二年》

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言…”《论语·学而》

无相忘。——《史记·陈涉世家》

无望其速成。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

无怪乎其私之。——清· 黄宗羲《原君》

无生帝王家。

(4) 又如：无休外(不要见外)；无失其时；无落(别误；不要落空)；无得(不得；不能)；无论(不要说)

(5) 未，不曾，没

有奇字素无备者，旋刻之。——沈括《梦溪笔谈》

(6) 不必，不值得

渫恶吏忍于鬻狱，无责也。——方荀《狱中杂记》

(7) 另见 mó(南无)

代词

(1) 表示不定指的人、事物、时间、处所等

臣少好相人，相人多矣，无如季相。——《汉书·高帝纪》

城牢粮足，不可忧也。——《资治通鉴》

(2) 又如：无移时(不一会儿；时间不久)；无一时(不一会儿；时间不久)；无明夜(不分白天黑夜)；无定着(没有固定的地方)；无倒断(没完没了)；无碑记(无数；不可计数)；无般(样样，处处)

(1) 连接词组或分句，表示在任何条件或情况下都是如此，相当于“不论”、“无论”

无少长皆斩之。——《汉书·高后纪》

无贵无贱。——唐· 韩愈《师说》

无长无少。

(2) 又如：事无大小，都有人负责；事无巨细，他都认真去干；无上无下

(1) 用在句首，无义

今王公大人，虽无造为乐器，以为事乎国家。——《墨子》

(2) 用在句末，表示疑问语气，可译为“吗”

晚来天欲雪，能饮一杯无？——白居易《问刘十九》

mó

暂无详细释义

数量词

(1) (会意。古文字二用两横画表示，是原始记数符号)

(2) 一加一的和

二，地之数也。从耦一，会意。古文又从弋。——《说文》

因二以济民行。——《易·系辞》。虞注：“谓乾与坤也。后世官书以贰为之，为防奸易。”

赐也闻一以知二。——《论语·公冶长》

大父未死而有二十五孙。——《韩非子·五蠹》

(3) 又如：二加四得六；总数为二；二府(大肠和小肠；二太爷)；二形(男女两性)；二难(指难兄难弟，即蔡、宋两御史)；二仪(两仪。指天地、阴阳)；二纪(二十四年。一纪为十二年)；二氏(释教与道教)；二军(汉代禁卫军之南军和北军)；二南(原指《诗经》中的《周南》与《召南》借指淑女与君子相配)；二星(银子二钱。星，秤杆上的记数点)；二天(再嫁；嫁二夫)

(4) 百位数后接着整数二十时对二十的省称 。如：一百二

(5) 千位数后接着整数二百时对二百的省称 。如：八千二

(6) 万位数后接着整数二千时对二千的省称 。如：四万二

(7) 排列顺序中第二位的

一男附书至，二男新战死。——唐· 杜甫《石壕吏》

(8) 又如：二手(副手，二把手)；二尹(知县副职县丞的别称)；二舍(二公子，二少爷。舍：舍人。原为官名，后用以称显贵人家子弟)；二甲(殿试的第二等)；二门(指大门内的一道总门)

形容词

(1) 两样；有区别 。如：二屋里(另住一处。比喻说话岔了道)；二价(异议)

(2) 不专一；不忠诚 。如：有二心；二四(放肆，胡作非为)；二三(三心二意)

名词

(1) (会意。从尹，从口。“尹”，表示治事；从“口”，表示发布命令。合起来的意思是：发号施令，治理国家。本义：君主，国家的最高统治者)

(2) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称

君，尊也。——《说文》

赏庆刑威曰君。——《左传·昭公二十八年》

君也者，掌令者也。——《春秋繁露》

君者，治辨之主也。——《荀子·礼论》

君帝清问下民。——《书·吕刑》

克长克君。——《诗·大雅·皇矣》

二十余君。——《史记·廉颇蔺相如列传》

思得明君。——《三国志·诸葛亮传》

则忧其君。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

身名君宠。——清· 周容《芋老人传》

(3) 又如：尧舜之君；欺君罔上；贤君；暴君；昏君；国君；君臣；明君；君王(古时对帝王的一种尊称)；君伐(君王的功绩)；君位(国君之位)；君长(国君与卿大夫；天子或诸侯)；君体(人主的体统)；君德(人主的德行或恩德)；君侯(古代对列侯的尊称)；君公(诸侯)；君父(对父为国君者的称呼)；君子医(术精德高的名医)

(4) 封建制度的一种尊号，尤指君主国家所封的称号或封号

君以十五之地存。——《战国策·魏策》

(5) 又如：平原君；春申君；武安君

(6) 引申为人的尊称，相当于“您”

君有疾。——《韩非子·喻老》

君之病在肌肤。

君之病在肠胃。

况君前途尚可。——《世说新语·自新》

落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

(7) 又如：诸君；李君；王君；祝君早安；请君光临；君子不羞当面(君子不以当面把话说清楚为羞)

(8) 夫妇之间的尊称

君行虽不远，守边赴河阳。—— 杜甫《新婚别》

君问归期未有期。——李商隐《夜雨寄北》

(9) 又如：夫君；君姑(古时妻子称丈夫的母亲)；君舅(古时妻子称丈夫的父亲)

(10) 主体 。如：君声(指五音中的宫声。据《礼记》所载：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物)；君指(左手的中指)

(11) 姓。如：君平(指严君平。西汉时隐士，名遵，蜀(四川)人。汉成帝时在成都卜筮，每天得百钱后即闭门读《老子》，著书十余万言。一生不愿为官)

动词

(1) 主宰、统治

君之宗之。——《诗·大雅·公刘》

(2) 又如：君火(中医称主宰神明之火)