词语释义
词语解释
指麟、凤、龟、龙四种灵畜。
《礼记·礼运》：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏：“以此四兽皆有神灵，异於他物，故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“麟、凤有四灵之名，玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回：“你龟大哥列在四灵，要算同老龙王是平等弟兄，非比我们小辈。”
指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。
《文选·张衡＜东京赋＞》：“尊 赤氏 之朱光，四灵懋而允怀。” 薛综 注：“《河图》曰：‘四灵， 苍帝 神名 灵威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黄帝 神名 含枢纽 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵，谓除 赤 ，餘有四。”
指古代神话中掌东西南北四方之神。
三国 魏 曹植 《神龟赋》：“嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬於东岳，白虎啸於西岗，玄武集於寒门，朱雀栖於南乡。”
古代又用以指东西南北四方的星宿。
南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》：“四灵晨炳，五纬宵明。”
南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。
照 字 灵晖 ，有《芳兰轩集》； 玑 号 灵渊 ，有《二薇亭集》； 卷 字 灵舒 ，有《西岩集》； 师秀 号 灵秀 ，有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字，故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。
引证解释
⒈ 指麟、凤、龟、龙四种灵畜。
引《礼记·礼运》：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。”
孔颖达疏：“以此四兽皆有神灵，异於他物，故谓之灵。”
《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“麟、凤有四灵之名，玄龟有负图之应。”
《冷眼观》第二四回：“你龟大哥列在四灵，要算同老龙王是平等弟兄，非比我们小辈。”
⒉ 指传说中的苍帝、黄帝、白帝、黑帝四神帝。
引《文选·张衡＜东京赋＞》：“尊赤氏之朱光，四灵懋而允怀。”
薛综注：“《河图》曰：‘四灵， 苍帝神名灵威仰，赤帝神名赤熛怒，黄帝神名含枢纽，白帝神名白招拒，黑帝神名协光纪。’今五云四灵，谓除赤，餘有四。”
⒊ 指古代神话中掌东西南北四方之神。
引三国魏曹植《神龟赋》：“嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬於东岳，白虎啸於西岗，玄武集於寒门，朱雀栖於南乡。”
⒋ 古代又用以指东西南北四方的星宿。
引南朝齐谢超宗《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》：“四灵晨炳，五纬宵明。”
⒌ 南宋永嘉诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀的合称。 照字灵晖，有《芳兰轩集》； 玑号灵渊，有《二薇亭集》； 卷字灵舒，有《西岩集》； 师秀号灵秀，有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字，故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。
四灵的国语词典
麟、凤、龟、龙四种灵兽。
四灵的网络释义
四灵 （神话传说中四大神兽）
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详细解释
数量词
(1) (指事。甲骨文字形，象鼻子喘息呼气之形。本义：数目。三加一所得) 同本义
四，阴数也。四分之。——《说文》
阴数次三也。——《玉篇》
路下四亚之。——《仪礼·觐礼》。注：“谓乘马也。”
光被四表。——《书·尧典》
闰月定四时成岁。
良马四之——《诗·鄘风·干旄》
安得猛士兮守四方！——刘邦《大风歌》
(2) 又如：四垂(四边)；四梢(城镇四方边缘地方)；四隅头(四方街口，四处)；四柱(指人出生的年、月、日、时)；四不拗六(少数拗不过多数)；四趁(相称，各处都合适)；四门(四方之门)；四鼓(四更)；四知(天知、神知、我知、子知)；四制(丧服有恩、理、节、权四制)；四孟(四季的首月)；四表(四方极偏远的地方)；四坐(在座的众人)；四合(四方围聚)；四八(指四时八节)；四大(佛家以地、水、火、风为四大。指人身；道家以道、天、地、人为四大)；四天(四方的天空)；四六风(初生婴儿疾病。即脐风)；四失(学习上的四种过失)；四印(旧指四种修养心身之道)；四行(四种德行：仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌，内容随文而异)；四件(指供食用的家畜如猪、羊等的头、蹄、肝、肺)。也指序数第四
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。——《书·洪范》
名词
(1) ∶工尺谱中音名之一 。中国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用做记音符号，相当于简谱的“6”
大吕、大簇用四字。——《宋史·乐志十七》
(2) 古代一车四马称“驷”
人臣处国无私朝，居军无私交…是故不得四从；不载奇兵——《韩非子》
一言而非，四马不能追，一言不急，四马不能及。——《说苑·谈丛》
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话：[客英字典] si5 [台湾四县腔] si5 [梅县腔] si5 [海陆丰腔] si5 [沙头角腔] si5 [宝安腔] si5 [东莞腔] si5 [客语拼音字汇] xi4 [陆丰腔] si5
◎ 潮州话：si3
宋本广韵
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
| 四 | 息利 | 心 | 脂A開 | 去聲 | 寘 | 開口三等 | 止 | 脂A | si | siih／sih |
详细解释
名词
(1) (形声。从巫，靈( )声。本义：巫)
(2) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵
灵，灵巫也。以玉事神。——《说文》
命灵氛为余占之。——《离骚》
灵连踡兮既留。——《楚辞·云中君》
灵偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》
(3) 又如：灵子(指巫。以舞导引神的人)
(4) 神灵
天神曰灵。——《尸子》
灵者，神也。——《风俗通》
阳之精气曰神，阴之精气曰灵。——《大戴礼记·曾子问》
合五岳与八灵兮。——《楚辞·怨思》。注：“八方之神也。”
灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》
(5) 又如：灵神(神灵)；灵祗(神明；神灵)；灵霄殿(天帝的神殿)；灵怪(神怪)；灵圣(灵验，指神鬼显灵)；灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物)；灵河(书中虚拟的仙河)；灵槎(神仙乘的木筏)；灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山)
(6) 灵魂
经始灵台。——《诗·大雅·灵台》
天子太庙上可以望气，故谓之灵台。——《礼记·明堂位》卢注
藏之于灵室。——《素问·气交变大论》。注：“谓灵兰室，黄帝之书府也。”
以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》
吾灵尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》
汝倘有灵。——清· 袁枚《祭妹文》
(7) 又如：灵爽(灵魂)；灵表(仪表)；灵明(指心灵)；灵知(指心灵)；灵界(佛家语。指云魂所住的世界)
(8) 敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称
在缸内画上灵符。——清· 钱彩等《说岳全传》
(9) 又如：灵床子(人死后虚设的坐卧之具，供祭尊用；又指供在灵床上写有死者名字的牌位)；灵幡(殡葬时所持之幡，上写有表明死者身分的文字)；灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等)；灵前(灵位之前)
(10) 灵柩的简称
孤魂翔故域，灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》
(11) 又如：停灵；起灵；灵榇
(12) 指人的精神状态
不可内于灵台。不可入于灵府。——《庄子·德充府》。注：“皆谓心也。”
(13) 又如：心灵(指内心、精神、思想等)；灵明(指“心”，即主观精神)
(14) 通“軨”。窗中竖木
载葱(即窗)灵，寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏：“贾逵曰：‘葱灵，衣车也。’然则此车前后有蔽，两旁开葱，可以观望；忽中竖木，谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”
(15) 指天、地、日、月等尊称及物品名
辰之神为灵星。——《风俗通》
灵星，火星也。——蔡邕《独断》
(16) 又如：灵景(日光)；灵汉(银河)；灵图(指天子的地位)；灵辉(太阳的光辉)
(17) 威灵；福气，福分
若以大夫之灵，得保首领以没。——《左传·隐公三年》
受天之祐，享鬼神之灵。——《汉书·董仲舒传》
(18) 通“苓”。茯苓
伏灵者，千岁松根也。——《史记·策列传》
(19) 通“舲”。有窗的小船
横大江兮扬灵。——《楚辞·九歌·湘君》
(20) 通“令”。命令、法令
或问循吏，曰：吏也。游侠，曰：窃国灵也。——《法言·渊骞》
(21) 姓
形容词
(1) 假借为“良”。善，美好
灵，善也。——《广雅》
吊由灵。——《书·盘庚》
丕灵承帝事。——《书·多士》
灵雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》
积仁为灵。——《说苑·修文》
(2) 又如：灵辰(良时)；灵波(美妙的水波)；灵姿(美好的仪表)
(3) 灵活；有灵性
水不在深，有龙则灵。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
(4) 又如：机灵(聪明伶俐)；灵矫(灵巧的飞翔)；灵透(机灵聪明)；灵变(灵活变通；灵敏轻巧)；灵断(明敏的判断)；灵变(灵活变通)；心灵手巧；灵修(能神明远见的人。比喻国君)；灵鉴(明敏的观察，英明的见解)；灵主(圣明的君主)
(5) 应验；灵验
灵用不同。——唐· 李朝威《柳毅传》
(6) 又如：灵神(灵验)；灵丹(灵药，神奇有效的丹药)；灵砂(道家炼出的所谓长生不老药)；灵异(神奇而怪异)；灵武(超绝的勇武)；灵芬(神奇的芬芳)
英文翻译
方言集汇
宋本广韵
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
| 靈 | 郎丁 | 來 | 青開 | 平聲 | 青 | 開口四等 | 梗 | 青 | lieŋ | leng |