咎有应得

名词

(1) (会意。从人，从各。从“各”，表示相违背。违背人的心愿。本义：灾祸，灾殃)

(2) 同本义

咎，灾也。——《说文》

弃宝者必离其咎。——《吕氏春秋·侈乐》。注：“殃也。”

嗟苦先生，独离此咎。——贾谊《吊屈原赋》

(3) 又如：咎征(天降灾祸的征验)；咎有应得(罹祸受罚是由于自己的原因，完全应得的)；咎戒(上天所降的灾祸与警告)

(4) 过失，罪过

无咎者，善补过也。——《易·系辞》

其作汝用咎。——《书·洪范》。疏：“咎是过之别名。”

微我有咎。——《诗·小雅·伐木》

以彰其咎。——诸葛亮《出师表》

(5) 又如：咎戾(罪过)；咎责(罪责，罪过)；咎省(引过反省)；咎累(罪过的牵累)；咎过(过错)；咎恶(罪恶)

动词

(1) 责备，追究罪过

楚人既咎。——《史记·屈原贾生列传》

咎其欲出者。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(2) 又如：咎罪(怪罪)；咎毁(归咎怪罪，诋毁)；既往不咎；自咎

(3) 产生灾祸，作祟 。如：咎悔(犯过悔恨)；咎祟(作祟的邪怪)；咎魅(作祟致祸的鬼怪)

(4) 憎恶

殷始咎 周。——《书·西伯戡黎》

yǒu

动词

(1) (会意。金文字形，从又(手)持肉，意思是手中有物。本义：具有，与“无”相对)

(2) 同本义

有，不宜有也。春秋传曰：“日月有食之。”——《说文》。按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也。

一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》

大有众也。——《易·杂卦》

有备无患。——《左传·襄公十一年》

天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

(3) 又如：有来有去(有板有眼)；有命无运(谓命好，运气却不好)；有酒胆无饭力(表面刚强，骨子里懦弱)；有竡划没是处(虽有安排，但无法实现。喻指无处下手之意)；有尺水行尺船(指量力而行)；有天无日头(天色已晚)；有腿没裤子(形容很穷)；有气的死人(比喻人无本事，不起什么作用)；有门楹人家(有声望、有地位的人家；官宦之家)有些头脸(有面子)；有怀莫逐(有厚望不能实现)；有心计儿(有主意；有心眼)；有眼色(有眼力；有眼光)；有针线(有主意；有心眼)；有字号(有名气的店铺)；有出息(有才能；会办事)；有口舌(有口才；能言善辩)；有生之年(指人活着的岁月)；有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见)

(4) 存在

东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》

天下万物生于有，有生于无。——《老子》

(5) 又如：有想头(有利可图)；有讲究(有问题)；有肚皮(有默契；有深交)；有虞(有误)；有等(有些)；有偏(心地不公正)；有味(有利益；有油水)；有间(有区别；不同)；有分(有机会；有希望)；有服(亲属死后正在服丧期间)；有事(隐指有暧昧关系)；有首尾(有不正当关系)；有神没气(没有生气)；有负众望(辜负众人的期望)；有差(有区别，不一)

(6) 取得，获得，占有

若据而有之，此帝王之资也。——《资治通鉴》

(7) 又如：有功(有功劳，有功绩)；有根有苗(有根据，有线索)；有根有底(有根有据)；有福同享，有祸同当(有幸福共同享受，有灾难共同担当)；有娠(怀孕)；有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)

(8) 等候，等待 。如：有程(有期限；有定额)；有朝(有朝一日)；有期(有一定期限)；有时节(有时候)；有盼头(有希望；有前途)

(9) 发生，呈现；产生 。如：有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉)；有事为荣(出头办事，炫耀权势或钱财)；有罪(有犯法的行为；有过错；表示失敬陪礼之辞)

形容词

(1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面，表示一部分 。如：有人说可以，有人说不可以；这个措施有地方适用，有地方不适用

(2) 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如：有一天他来我家；有人这样说，我可没看见

(3) 表示过去有一段 。如：有一年，有一次，有一回，有一天

副词

(1) 用于某些动词前组成套语，表示客气。如：有烦(烦劳。敬辞)；“有请”；“有劳”

(2) 相当于“或”。或许

由是则生，而有不用也(有，或，有的人)。——《孟子·告子上》

词缀

(1) 附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义

舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》

(2) 另见 yòu

yòu

(1) 通“又”

割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》

序八州而朝同列，百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》

亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

对联、题名并篆文，为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》

以八月十三日斩于市，春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 另见 yǒu

yīng

动词

(1) 应当，应该

应，当也。——《说文》

应，当也。——《尔雅》

文王既勤止，我应受之。——《诗·周颂·赉》

故国神游，多情应笑我。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

应是良晨好景虚设。——宋· 柳永《雨霖铃》

凡所应有。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

应得之资。

不应重罚。——清· 方苞《狱中杂记》

法应立决。

(2) 又如：应然(应该如此)；应伯爵(白吃白喝。“应白嚼”之谐音)；应合(应当；该当)；应是(应当是)

(3) 答应，允许

桓侯不应。——《韩非子·喻老》

(4) 又如：应候(应承)；应诺(答应；应承)；应许(答应；允许)；应准(答应；说定)；应允(答应，允许)；提出的条件他都应了；是我应下来的任务

(5) 认为是；是 。如：应真(方是真话)；应缘(大概是)

名词

(1) 所有；全部

应退出地皆拨还本主；应水占地皆以官地对还。——宋· 苏辙《再论京西水柜状》

(2) 又如：应干(一切有关的)

(3) 古国名 ，故址在今河南省鲁山县东

(4) 姓。如：应阮(汉末建安时文人应玚、阮瑀的并称)；应叟(三国魏的应璩)；应陈(应玚和陈琳的并称)

(5) 另见 yìng

yìng

动词

(1) 应和，响应

龟往离散以应我。——《国语·晋语》

齐王不应。——《战国策·齐策》

宋王无以应。——《吕氏春秋·顺说》

桓侯不应。——《韩非子·喻老》

河曲智叟无以应。——《列子·汤问》

佣者笑而应。——《史记·陈涉世家》

宜多应者。——《史记·陈涉世家》

杀之以应陈涉。

云集响应。——汉· 贾谊《过秦论》

应者近万人。——《资治通鉴·唐纪》

金色而玉应。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

每闻琴瑟之声，则应节而舞。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：一呼百应；里应外合；应口(还嘴；对答)；应昂(答应)；应嘴(答话，回嘴)；应响(回声)；应机赴节(依照节拍敲击演奏)；应合(应和配合；应和)；应佛僧(应召到有关人家去做佛事的和尚)；应令(响应诏令)

(3) 受；接受

迫切不得已，乃应命至都。——《南史·虞荔传》

(4) 又如：应事(承担事务)；应役(受征召服劳役)；应供(接受奉养)；应约(接受约请)

(5) 符合；适应；顺应

六合正相应。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(6) 又如：得心应手；应天顺人(适应天命，顺从人心)；应化(顺应变化)

(7) 应付；对付

枢始得其环中，以应无穷。——《庄子·齐物论》

(8) 又如：应接不暇；应急屎坑(喻指紧急时刻可以应用的对象)；应故事(按照老规矩，敷衍塞责)；应难(应付危难)

(9) 感应；应验

令兄托梦，莫非应在此人身上。——《说唐》

(10) 又如：应兆(应验的征兆)；应劫(应验劫运)；应符(应验符命)；应瑞(应验祥瑞)

(11) 对敌方回击、迎击

齐威王使 章子将而应之。——《战国策·齐策一》

今以三万之众而应强国之兵。——《战国策·赵策三》

卢沟桥的烽火一起，我们挺身迎战。——闻一多《愈战愈强》

(12) 又如：应敌(迎击来敌)

(13) 支付；供给 。如：应门(当家；支撑门户)；应副(应付。供给；支应)

(14) 许配

以我应他人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(15) 另见 yīng

dé

动词

(1) (会意。金文字形，右边是“贝”(财货)加“手”，左边是“彳”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得)

(2) 同本义(本来没有而争取得来成为己有)

得，行有所得也。——《说文》

三人行必得我师焉。——《论语》。释文：“本或作必有。”

缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。——《孟子·梁惠王上》

佳婿难得。——《世说新语·假谲》

卖炭得钱何所营。——唐· 白居易《卖炭翁》

工之侨得良桐焉。—— 明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(3) 又如：得人心；各得其所；得肆(得志，肆意)；得闲儿(有空闲时间；得空)；得胜回头(宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子，叫得胜回头)；得职(获得官职)；得情报；得钱；得奖

(4) 找到

知得而不知丧。——《易·文言》

虑而后后能得。——《礼记·大学》。注：“谓得事之宜也。”

至德不得。——《庄子·秋水》

既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》

(5) 得知

故无术者得于不用。——《韩非子》

礼得其报则乐。——《礼记·乐记》。注：“谓晓其义。”

武王得之矣。——《吕氏春秋·义赏》。注：“犹知也。”

(6) 捕获

然得而腊之以为饵。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(7) 亦指被捕获；被逮捕。又如：得俊(俘获敌方的勇猛将士)

(8) 成功；完成

已经传人画图样去了。明日就得。——《红楼梦》

(9) 又如：得算(计谋成功)；得策(谋略得当)

(10) 适，合

傲啸东轩下，聊复得此生。——陶渊明《饮酒》

(11) 具备

积善成德，而神明自得。——《荀子·劝学》

(12) 同“德”，恩惠，感恩

所识穷乏者得我欤。——《孟子·告子上》

地广而不得者国危，兵强而凌敌者身亡。——《盐铁论·击之》

(13) 助动词。能，能够

孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。——《论语·微子》

以是人多以书假余，余因得遍观群书。——宋濂《送东阳马生序》

进退不得，为之奈何？——《吴子·应变》

沛公军 霸上，未得与 项羽相见。——《史记·项羽本纪》

(14) 得意，满足

意气扬扬，甚自得也。——《史记·管晏列传》

常使两情皆得，彼此俱畅。——《世说新语·文学》

(15) 又如：洋洋得意

(16) 看到

林尽水源，便得一山。——晋· 陶渊明《桃花源记》

名词

(1) 收获，心得

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

开郑有得，便欣然忘食。——《南史·陶潜传》

(2) 德，道德，有德之人

尚得推贤不失序。——《荀子》

副词

必须，应该

君为我呼入，吾得兄事之。——《史记·项羽本纪》

形容词

合适；正确

于彼计则得。——马中锡《中山狼传》

历古今之得失。——《汉书》

(1) 用在口语中表示同意或禁止 。如：得，就这么办；得了，别说了；得也么(算了吧；又作答应之词)

(2) 用在口语中，瞧。在情况变坏时表示无可奈何 。如：得，又搞错了；得，全完了

(3) 另见 de；děi

de

助词

(1) 用在动词后面，表示能够或可以。如：我们可粗心不得；她能去我为什么去不得

(2) 用在动词和补语中间，表示可能。如：我拿得动；那办得到

(3) 用在动词或形容词后面，连接表示程度或结果的补语。如：冷得打哆嗦；笑得肚子痛

(4) 另见 dé；děi

děi

动词

(1) 用在口语中表示必须有，一定 。如：这个工程得三个月才能完成

(2) 绝对必要或应当去做

犹得备晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》

(3) 又如：有错误就得批评；做得好就得表扬

(4) 表示推测的必然 。如：要不快走，我们就得迟到了

(5) 另见 dé；de