吉甫颂

形容词

(1) (会意。甲骨文字形，上象兵器，下象盛放兵器的器具。合起来表示把兵器盛放在器中不用，以减少战争，使人民没有危难。本义：吉祥；吉利)

(2) 同本义

吉，善也。——《说文》

礼义顺祥曰吉。——《周书·武顺》

安贞吉。——《易·坤》

吉哉。——《书·皋谟》

文王当兴，赤雀适来；…吉物动飞而圣遇也。——《论衡·初禀》

(3) 吉服(古代祭祀时穿的礼服)；吉帖(婚帖，庚帖)；吉谶(预示吉祥的隐语或图记)；吉羊(吉利祥瑞。古代器物上多铭刻“吉羊”二字。羊，古祥字)；吉卜(吉利的卜兆)；吉幸(吉利幸运)；吉征(幸运的征兆)

(4) 善；美

吉事先近日。——《礼记·曲礼》

令月、吉日。——《仪礼·士冠礼》

吉礼大祝。三曰吉祝，五曰吉拜。——《周礼·大宗伯》

吉人之辞寡。——《易·系辞》

吉日兮辰良。——屈原《东皇太一》

(5) 吉士(古时对男子的美称。引申指大华优美之人)；吉灵即溜(形容身段灵活)；吉吉抖抖(弯曲成串的样子)

名词

(1) 朔日 。如：吉月(农历每月初一)

(2) 婚礼，通常包括伴随的庆祝活动 。如：吉席(婚礼)；吉期

(3) 古代祭祀鬼神的礼仪。为五礼(吉、凶、宾、军、嘉)之一 。如：吉巳(古礼，皇后于每年季春三月之巳日躬亲蚕桑之事，其日卜须吉，故称“吉巳”)；吉典(吉礼之仪典)；吉服(古祭祀时所著之服)

(4) 古州名 。隋置。唐、五代、宋、清因之。在今江西省吉安市

(5) 象声词。如：吉蹬蹬(马蹄声)；吉丁(金属玉器清脆的碰击声)；吉丁当(金属玉器等物碰击或折断声)；吉丁丁珰(器物撞击的响声)；吉丢古堆(形容波涛汹涌澎湃的声音)；吉丁疙疸(坑洼不平的样子)

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象田中有菜苗之形。金文字形，变为从田父声的形声字。本义：苗)

(2) 中国古代对男子的美称。多用于表字之后

甫，男子美称也。——《说文》

保兹天子，生仲山甫。——《诗·大雅·丞民》

天启壬戌秋日，虞山王毅叔 远甫刻。—— 明· 魏学洢《核舟记》

(3) 又如：台甫(敬辞，旧时用于问人的表字)

(4) 通“父”( fù)。对男性长辈的通称，犹父老

曰伯某甫，仲叔季唯所当。——《仪礼·士冠礼》

忽兹遇众甫，欲彀羞断弦。——宋· 叶适文

(5) 又如：众甫(各位父老)

(6) 通“圃”( pǔ)。种植果木瓜菜的园地

东有甫草，驾言行狩。——《诗·小雅·车攻》

副词

(1) 方才，刚刚

瑞抚吴甫半岁。——《明史·海瑞传》

部署甫定而外围合。——清· 邵长蘅《阎典史传》

(2) 又如：年甫二十；甫愈(刚痊愈)；甫至(刚到)；甫能(刚刚能)

(3) 开始，起初 。如：甫当(始终)；甫尔(初始)

形容词

大的 。如：甫田(大田)；甫甫(大而众多的)

名词

(1) (形声。从页( xié)，公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义：容貌，仪容)

(2) 同本义

颂，貌也。——《说文》

鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》

庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。

(3) 这个意义后来写作“容”

(4) 占兆之词

其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》

(5) 《诗经》的六义之一 。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一，即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞

(6) 文体之一，指以颂扬为目的的诗文 。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如：史岑《出师颂》；颂赞(文体名。颂，是用以歌颂功德，如扬雄有《赵充国颂》；赞原用于赞美，后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)

动词

(1) 歌颂

从天而颂之，孰与制天命而用之。——《荀子·天论》

什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》

(2) 又如：颂椒(歌颂皇后)；颂子(文体的一种)；颂古(佛家语。指选过去的公案，用诗句来颂出它的思想精义)；颂美(赞扬他人的功德)

(3) 祝颂 。如：顺颂时安；并颂俪祉

(4) 通“诵”。朗读

颂其诗，读其书。不知其人，可否？——《孟子·万章下》

少为书生，家以农亩为业，而专精颂读，昼夜不息。——《后汉书·逸民传》